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《六韬》龙韬

六韬龙韬

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,据说是中国先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是中国古代军事思想精华的集中体现。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》,题为“周文王师姜望撰”。姜望即姜太公吕望。但是自宋代以来,就不断有人对此提出质疑。

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《六韬》龙韬

  • 1.农器》 武王问太公曰:“天下安定,国家无事,战攻之具可无修乎?守御之备可无设乎?”    太公曰:“战攻守御之具尽在于人事。耒耜者,其行马蒺藜也;马牛车舆者,其...
  • 2.兵征》 武王问太公曰:“吾欲未战先知敌人之强弱,预见胜负之征,为之奈何?”  太公曰:“胜负之征,精神先见,明将察之,其效在人。谨候敌人出入进退,察其动静,言语妖...
  • 3.五音》 武王问太公曰:“律章之声,可以知三军之消息、胜负之决乎?”  太公曰:“深哉!王之问也。夫律管十二,共要有五音——宫、商、角、徵、羽、此...
  • 4.奇兵》 武王问太公曰:“凡用兵之道,大要何如?”太公曰:“古之善战者,非能战于天上,非能战于地下,其成与败,皆由神势,得之者昌,失之者亡。  “夫两阵之间,出甲...
  • 5.军势》 武王问太公曰:“攻伐之道奈何?”太公曰:“资因敌家之动,变生于两阵之间,奇正发于无穷之源。故至事不语,用兵不言。且事之至者,其言不足听也;兵之用者,其状...
  • 6.阴书》 武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,主将欲合兵行无穷之变,图不测之利,其事繁多,符不能明,相去辽远,言语不通,为之奈何?”  太公曰:“诸有阴事大虑,当用书,不...
  • 7.阴符》 武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,三军卒有缓急,或利或害,吾将以近通远,从中应外,以给三军之用,为之奈何?”  太公曰:“主与将有阴符凡八等:凡大胜克敌之...
  • 8.励军》 武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,闻金声而怒,闻鼓声而喜,为之奈何?”  太公曰:“将有三。”武王曰:“敢问其目。”...
  • 9.将威》 武王问太公曰:“将何以为威?何以为明?何以为禁止而令行?”  太公曰:“将以诛大为威,以赏小为明,以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者,杀之;赏一人而...
  • 10.立将》 武王问太公曰:“立将之道奈何?”太公曰:“凡国有难,君避正殿,召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之’。  “将...
  • 11.选将》 武王问太公曰:“王者举兵欲简练英雄,知士之高下,为之奈何?”  太公曰:“夫士外貌不与中情相应者十五:有严而不肖者,有温良而为盗者,有貌恭敬而心慢者,有...
  • 12.论将》 武王问太公曰:“论将之道奈何?”太公曰:“将有五材十过。”武王曰:“敢问其目。”太公曰:“所谓五材者,勇、智、仁、信、忠也。勇...
  • 13.王翼》 武王问太公曰:“王者帅师,必有股肱羽翼以成威神,为之奈何?”太公曰:“凡举兵帅师,以将为命。命在通达,不守一术。因能授职,各取所长,随时变化,以为纲纪。故...