诗人赵佶资料
赵佶（1082.11.10-1135.06.05），即宋徽宗，宋神宗赵顼的第十一子、宋哲宗赵煦之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。历任镇宁军节度使、司空、昭德军节度使等要职。宋哲宗于元符三年正月病逝时..... 查看详情>>
赵佶古诗词作品： 《宫词·燧人钻火应时分》 《宫词·霁云高敞九城关》 《宫词·翠莲秋盛覆池塘》 《宫词·乐章重制协升平》 《宫词·初夏圆荷点翠钱》 《宫词·玉虚清夜醮筵开》 《宫词·机杼年来入禁垣》 《宫词·式燕簪裳遍集英》 《宫词·满架酴醾旖旎香》 《宫词·双鸳纹瓦碧琉璃》
宫词·玉容初起殢春慵原文及翻译赏析
宫词·玉容初起殢春慵相关古诗词翻译赏析
- 古诗《题韦铁夫教谕授经图为令嗣约轩编修》 - - 赵翼 - - 冰冷儒官建立殊，通经致用果非迂。青毡堂下辞私馈，黄鹄陂前议免租。当局能肩真铁汉，满籯何物笑金夫。不须数典援韦幔，赐策阴功券此图。
- 古诗《驻云飞·折取遗人》 - - 杨珽 - - 折取遗人。春到江南赠有因。这两句就做着了题目。不像你胡诌乱诌。况与你的韵脚相同。难道不好。净：妙丑：妙。且看下句如何。。香气谁能并。幽韵应无尽嗏。。万象渐回春。有诗为證。这两句便用了你的。也留些本色。净：原来你也动我的不得。丑：画影图形。桃李颜相近若到清明时...
- 古诗《立四望石文殊塔左观瀑布》 - - 钱载 - - 黄岩上更上，苍磴盘复盘。崖跟旋升空，岭脊叉瞰湾。坪石根虚无，面仅敷僧单。遂倚宝塔峭，相对瀑布寒。其东马尾水，鹤鸣龟背间。其西双剑阴，坡顶瀑所源。其中大龙池，深黑物有蟠。滥觞始涓涓，建瓴下潺潺。岩叠壑受之，㶁㶁平流穿。孤寺藓苔径，双崖篁筱烟。水亦自口出，石唇缺无前。一落成此...
- 古诗《抱瓮园杂诗·出谷听嘤鸣》 - - 邓廷桢 - - 出谷听嘤鸣，唐人已沿误。熠熠仓庚飞，我爱东山句。杨柳青依依，携甘憩芳树。
- 古诗《更漏子·夏景》 - - 徐籀 - - 柳阴深，苔径滑。枝上小莺调舌。冰簟冷，帐烟轻。凭阑调玉笙。南池雨，西山电。一沼菰蒲自战。蝶对对，燕双双，荷亭晚更香。
- 古诗《辽西战场望月》 - - 杨圻 - - 夜迥牙旗静，秋高玉帐清。渡河云出塞，照海火连营。一马嘶寒月，参差万马鸣。家书多壮语，用以慰亲情。
- 古诗《星座宫神话·Gemini·双子座》 - - 添雪斋 - - 六合时空星色氤，睿思眸底有天真。不曾与子谈生死，生死皆为执手人。
- 古诗《南丰道中·想见承平日》 - - 黄文雷 - - 想见承平日，兹为富庶乡。门庭存位置，井臼隔垣墙。草市宜区种，空村又夕阳。谁欤真致此，盗贼已天亡。
- 古诗《次韵答激仲·牛渚谁逢临汝郎》 - - 叶梦得 - - 牛渚谁逢临汝郎，参军暂肯佐戎行。世缘不拟营三窟，人事那求馈五浆。春近岭梅横暗蕊，夜寒霜月落飞光。十年情话何由尽，我亦伤心叹渭阳。
- 古诗《顾况读书台·朝登紫微寺》 - - 胡奎 - - 朝登紫微寺，日出林扉开。寻僧访古迹，始见读书台。岁月不复考，古人安在哉。空馀丹井石，寂寞生苍苔。
- 古诗《总宪蒋》 - - 查慎行 - - 帝里移家久，堂开绿野宜。庭惟栽玉树，坊亦号灵芝。卿月流丹旐，商飙卷素帷。薤歌声咽处，惨动是南司。
- 古诗《南堤烟雨·长堤何逶迟》 - - 赵良生 - - 长堤何逶迟，一道亘平楚。春树绿初成，浓阴相媚妩。朝来微雨晴，轻烟互吞吐。溉我原上田，庶以慰农圃。辛苦荷锄翁，辍耕听桑扈。
- 古诗《送陈仲孚还里》 - - 陈傅良 - - 意胜不受暑，交深欲忘言。子车今日脂，我经何时笺。卜稼岂无畴，颂橘亦有园。挂冠特易耳，奈何子盛年。
- 古诗《送张颠东归·张颠佳处是清高》 - - 周紫芝 - - 张颠佳处是清高，不但诗狂酒亦豪。自说平生耽翰墨，未尝名讳落官曹。书工耻作云间榜，画好能添颊上毛。早信人间苦荆棘，不嫌门外长蓬蒿。
- 古诗《赠别黄方山·高贤自城阙》 - - 朱浙 - - 高贤自城阙，下士祗山林。未必平生旧，相期一片心。风云人事改，天地主恩深。白日关山道，归囊有素琴。
- 古诗《台北厅长井村大吉招饮龟山第二发电所公廨》 - - 施景琛 - - 相逢海外尽奇才，我亦何曾壮志灰。流水声中刚驻策，桃花香里又衔杯。吟风自笑诗如草，题石还愁字易苔。多感因缘联翰墨，群仙抗手上蓬莱。
- 古诗《济舟亭·为怕燕姬翠黛愁》 - - 朱升 - - 为怕燕姬翠黛愁，画船舣阁两津头。因兹便得济川妙，只用舆梁安用舟。
- 古诗《朝中措·重九日登北极阁》 - - 汪精卫 - - 城楼百尺倚空苍，雁背正低翔。满地萧萧落叶，黄花留住斜阳。阑干拍遍，心头块垒，眼底风光，为问青山绿水，能禁几度兴亡。
- 古诗《同二三子步溪上》 - - 李处权 - - 已恨春风过，犹欣夏日长。莺喧桑已葚，燕乳麦初芒。白发悲如许，青鞋乐未央。归来安客舍，更有北窗凉。
- 古诗《赠龙游术士胡杲》 - - 楼钥 - - 方笑刘郎问大钧，从来祸福本无门。 世閒生老病死苦，时至即行何足论。