满庭芳·和敏庵韵
诗人张伯驹资料
张伯驹，原名张家骐，字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，河南项城人。爱国民主人士，收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。曾任故宫博物院专门委员、国家文物局鉴定委员会委员，吉林省博物馆..... 查看详情>>
张伯驹古诗词作品： 《临江仙·帘影故家池馆》 《鹧鸪天·银粉弹弓绘不成》 《惜余春慢·送春》 《戚氏·己卯上巳北海镜清斋修禊分韵得师字》 《定风波·摩诃池》 《人月圆·秋光何似春光好》 《一丛花·题君武夜坐庵图》 《浣溪沙·咏海棠》 《南歌子·绿牡丹》 《征招·柬香雪西明沪上和白石韵》
满庭芳·和敏庵韵原文及翻译赏析
满庭芳·和敏庵韵相关古诗词翻译赏析
- 古诗《横岭层霞·倚天岩岫万峰齐》 - - 郑廷櫆 - - 倚天岩岫万峰齐，胜概争誇水国西。日射晚霞堆蜀锦，月明秋壑露丹梯。幽人采药云常锁，樵客看棋路易迷。阆苑瑶池知不远，几时乘鹤度青溪。
- 古诗《张姓用·处在溪前》 - - 廖厚初 - - 处在溪前，观源远流长，恍悟清河一沛；居移松下，看根深蒂固，窃期枝叶皆荣。
- 古诗《滩行曲·天风蓬蓬吹上头》 - - 俞樾 - - 天风蓬蓬吹上头，江水汩汩走下流。十里五里作一束，三老失色长年愁。长年衩衣立蓬底，持篙终月身伛偻。既怜重如挽牛弩，更讶轻若盘蛇矛。一滩才过一滩又，滩声化作风飕飕。织成一幅光明锦，抛出千点琉璃球。水中之石何磊磊，飞涝日夜恣簸蹂。直如山径走荦确，岂复江面行夷犹。长绳曳舟舟...
- 古诗《奉使朔方赠郭都护》 - - 李华 - - 绝塞临光禄，孤营佐贰师。铁衣山月冷，金鼓朔风悲。都护徵兵日，将军破虏时。扬鞭玉关道，回首望旌旗。
- 古诗《友人郑韩城丙子岁梦大雪身卧其中以为不祥俄而其尊公及太夫人相继没世因为图以志哀而中作此诗》 - - 汪中 - - 人生事亲日，一往不复反。如何百年身，及此妖梦践。岂伊五行失，咎徵应灾沴。天监孝子心，先事告其变。故物满眼在，逝者日已远。温凊思寝门，体魄痛甫竁。年康养不逮，身踬名未显。平生如昨日，悲来不可遣。作图尺幅上，流涕日开展。持此终身慕，用答劬劳愿。白云太行道，风雨梁山缅。悲心同一...
- 古诗《降旨加展粥厂赈期》 - - 乾隆 - - 州县极次贫，赈期具常例。五城设粥厂，以补赈不逮。州县赈既加，粥期可独置。申命概加展，四月下旬暨。言念连岁涝，吾民实彫弊。救不遗馀力，犹恐鲜实际。愧无调燮方，遑有损益计。...
- 古诗《至瀛州小雪贻蒋颍叔》 - - 张舜民 - - 梁苑瑶池醉梦阑，忽随北客度燕山。马头点缀飞才密，日脚微明意尚悭。疏布久抛南海上，貂裘初袭两河间。好留幕府陪樽俎，刚被行人不放闲。
- 古诗《十绝句·孤山山后北山前》 - - 杨万里 - - 孤山山后北山前，十里长堤隔两边。一行垂杨绿无缝，石桥通处过春船。
- 古诗《道室述怀·养心功用在还婴》 - - 陆游 - - 养心功用在还婴，肯使秋毫有妄情。二寸藤冠狂道士，一编蠹简老书生。狐妖从汝作人立，金价在吾如土轻。地肺终嫌近朝市，明年溯峡上青城。
- 古诗《西归绝句·还乡何用泪沾襟》 - - 元稹 - - 还乡何用泪沾襟，一半云霄一半沉。世事渐多饶怅望，旧曾行处便伤心。
- 古诗《书事·越裳消息正心哀》 - - 雷钟德 - - 越裳消息正心哀，闽峤军声更急雷。岂谓师丹浑忘事，可怜山简自浮杯。艨艟片段浮江下，血肉飞腾作雨猜。独使至尊忧社稷，风云翊戴几人才。
- 古诗《坐进庵戏作》 - - 刘跂 - - 自吾营此庵，迁徙屡有无。壁间故人文，今独与我俱。
- 古诗《题饭牛亭·好手聊饭牛》 - - 许及之 - - 好手聊饭牛，不将笏搢插。所以百里奚，牛肥不枯乏。
- 古诗《读陶诗·有篱可种菊》 - - 赵崇嶓 - - 有篱可种菊，有琴可无弦。 适趣不待声，种菊真偶然。 南山有佳气，得意终忘言。 薄酣空庭中，一笑凉风前。
- 古诗《送燕谏议知潭州》 - - 司马光 - - 长沙地饶美，贾谊独伤悲。 自古临荣辱，几人无怨咨。 使君拥符节，大舰出江湄。 意气陶然乐，应无吊屈辞。
- 古诗《杨柳词·苑路黄黄隔翠霏》 - - 宋祁 - - 苑路黄黄隔翠霏，三眠初熟倚春晖。 枝枝柔曼皆堪爱，不分羌人拗折归。
- 古诗《盘墅·入园》 - - 黄由 - - 才到松陵即是家，故园喜听雀喳喳。 上人只为贪风月，蛮触交争笑尔蜗。
- 古诗《清平乐·暮云飞断》 - - 刘则梅 - - 暮云飞断。潮落吴江岸。忆昔佳人愁思漫。那更楼头闻雁。 此时有意还成。争知恼杀兰卿。画作碧梧苍石，至今图得风声。
- 古诗《人月圆·冷云冻雪褒斜路》 - - 魏初 - - 冷云冻雪褒斜路，泥滑似登天。年来又到，吴头楚尾，风雨江船。 但教康健，心头过得，莫论无钱。从今只望，儿婚女嫁，鸡犬山田。
- 古诗《思归引·不耕南亩田》 - - 于濆 - - 不耕南亩田，为爱东堂桂。身同树上花，一落又经岁。 交亲日相薄，知己恩潜替。日开十二门，自是无归计。