诗人李孙宸资料
介绍：明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。明广东香山人，字伯..... 查看详情>>
李孙宸古诗词作品： 《滕署喜雨赠张使君》 《雨中张舒日招游北固山》 《寄陆贞吾座师》 《花朝怀故园花事》 《初泛西湖·夙昔游情作画图》 《伍长卿·长卿秉逸尚》 《九日与诸年友游栖霞》 《十七夜月·秋色连宵隔凤城》 《秋日园居漫兴》 《送李筼谷以南大廷尉晋少司空》
南还途次感怀·三载缁尘意原文及翻译赏析
南还途次感怀·三载缁尘意相关古诗词翻译赏析
- 古诗《忆多娇·走得我气已衰》 - - 徐复祚 - - 走得我气已衰。眼倦开。笳鼓喧鸣声正哀。回首龙城尽草莱。合：只见林薄云埋。林薄云埋。屈曲程途怎挨老旦。
- 古诗《高陂街市“培杏堂”出资在丰顺汤坑新建凉亭》 - - 郭伦伍 - - 金石可心铭，坐话萍逢缘浪迹；汤盘毋舌辩，清凉樾荫满亭林。
- 古诗《奉题佳有学兄新著是非青史》 - - 陈永正 - - 石室一函书，云车递海外。精血注纸中，奇气腾光怪。相得忆少日，羊城风雨晦。文史同夜学，卓识逾侪辈。一朝遘大患，滔天张红旆。众稚惑邪说，坑焚到阛阓。扫地名教尽，辱士山河秽。珠碎泪欲枯，镜分鸾尚哕。西关三五子，濡沫感交态。茗碗倾古今，后期敦自爱。抱道贞不磨，水流身见在。噩梦忽十...
- 古诗《除夕太原府·檀槽铁拨素丝弦》 - - 程可中 - - 檀槽铁拨素丝弦，此技都夸三晋专。里耳只今贪小令，金元遗调渐无传。
- 古诗《泉石堂·南坡佳绝处》 - - 曾几 - - 南坡佳绝处，夏木昼成阴。青壁可对面，寒泉能醒心。驾言同胜践，晤语契幽襟。野兴何曾尽，林间栖暮禽。
- 古诗《杭州杂诗和林石田》 - - 汪元量 - - 天下愁无尽，生前乐有涯。文章一小技，富贵总虚花。尘入金张宅，草生王谢家。可怜三月火，不见八姨车。
- 古诗《寐中过金陵·汉朝终始三巴地》 - - 陈湋 - - 汉朝终始三巴地，明代兴亡两异僧。谁使北都缠杀气，竟从南渡斩云礽。茄花委鬼镐池璧，燕子吟笺葛岭灯。料得江神知隐痛，不教弓剑望桥陵。
- 古诗《季秋江村·乔木村墟古》 - - 杜甫 - - 乔木村墟古，疏篱野蔓悬。清琴将暇日，白首望霜天。登俎黄甘重，支床锦石圆。远游虽寂寞，难见此山川。
- 古诗《挽叶承事·雨露重新下九天》 - - 佚名 - - 雨露重新下九天，圣明知有子孙贤。山林事业陶弘景，诗酒襟怀孟浩然。化鹤不惊来此客，狎鸥相值忆当年。一邱一壑委蛇地，寥落风烟黯逝川。
- 古诗《怨歌行·膏沐徒为理》 - - 卢龙云 - - 膏沐徒为理，长宵恨有馀。罗衣新染泪，明月怨离居。
- 古诗《试长沙胡邦明墨》 - - 高吉 - - 墨卿溯源流，甄陶何远矣。系出五大夫，杀身成人美。策勋凌烟阁，繇此著姓氏。开国从胶东，裂土封黑水。平生好太玄，握手忘汝尔。一笑吐奇芬，熏透诗人髓。磨砻去圭角，耐久坚莫比。朋来自远方，陶泓管城子。传文章心印，千古尽在是。我老久绝交，未忘抄录耳。种树书一编，养生论盈纸。烦卿为记...
- 古诗《宿山中古寺·何年方外寺》 - - 姚超恒 - - 何年方外寺，苍翠绝尘氛。一径入黄叶，四山惟白云。斋时清磬起，客至妙香焚。坐久忘言说，萧然知夜分。
- 古诗《挽陈邵武·前辈闻如此》 - - 严粲 - - 前辈闻如此，今人见未多。难将通介论，不在语言科。胄监开华近，樵川借抚摩。乡评最期望，一梦只南柯。
- 古诗《送蕃叟弟赴江西帅幕分韵得独字》 - - 陈傅良 - - 生平未省友松竹，爱言从宦输幽独。子也诸侯老宾客，襆被仅缘升斗禄。为问江神何世情，霁月光风送帆幅。天意元来向事功，谨毋遐心自金玉。
- 古诗《行香子·野叟长年》 - - 沈瀛 - - 野叟长年。一室萧然。都齐收万轴牙签。只留三件，三教都全。时看周易，读庄子，诵楞严。阙亸会得，万语千言。得鱼儿了后忘筌。行行坐坐，相与周旋。待将此意，寻老孔，问金仙。
- 古诗《即事·信书毕竟不如无》 - - 六十七 - - 信书毕竟不如无，目击身经事事殊。寄语挥毫吟咏客，再休依样画葫芦。
- 古诗《杏·乍见蓬莱种》 - - 乾隆 - - 乍见蓬莱种，云英烂四邻。平添二月景，又度一年春。好处偏遮马，客中亦可人。不无生护惜，数日足风尘。
- 古诗《九日偶成呈彦举》 - - 家铉翁 - - 高阳今日是重阳，与客凭高送一觞。白首相逢俱老大，黄花随地看芬芳。故园三径都荒了，目断晴空归路渺。人生暮景更天涯，眼中愁绪知多少。寒风萧萧吹我衣，酒阑莫遣帽檐攲。我歌老圃秋容句，君诵渊明归去辞。我歌君和日欲夕，我醉君扶君须力。明年此会还相忆，江东暮云千里隔。...
- 古诗《击铜钵和天衣杂题》 - - 毛奇龄 - - 丹壑启蒙茸，招提表十峰。殿方环埤堄，人似坐芙蓉。叠嶂连疑复，添云衬转重。抠衣因避地，长愧旧周颙。
- 古诗《赠王典史·自从大道裂》 - - 熊禾 - - 自从大道裂，教法日益殊。 文学与政事，往往成两途。 簿书吏应俗，佔毕儒诚迂。 二者不相能，世道良可吁。