婆罗门引·斜桥絮起
诗人朱祖谋资料
朱祖谋（1857-1931）原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，号沤尹，又号彊村，浙江吴兴人。光绪九年（1883）进士，官至礼部右侍郎，因病假归作上海寓公。工倚声，为晚清四大词家之一，著作丰富。书法合颜、柳于一炉；写人..... 查看详情>>
朱祖谋古诗词作品： 《浣溪沙·题雷峰塔经卷》 《清商怨·夜泊歧槎》 《南乡子·素蜡烬无烟》 《鹧鸪天·越日重游，遂访石芝居士》 《满江红·四和，病中校梦窗词》 《还京乐·和清真》 《玉楼春·寿词》 《菩萨蛮·龙钟双袖花前泪》 《浣溪沙·谁辟毬场试马蹄》 《满江红·鹜翁营生圹于半塘之麓》
婆罗门引·斜桥絮起原文及翻译赏析
婆罗门引·斜桥絮起相关古诗词翻译赏析
- 古诗《贺新凉·暇即开书卷》 - - 陈祚明 - - 暇即开书卷。但临文六经贯穿，百家驱遣。水涌泉飞山岳动，垂露毫端秋泫。舒十幅长笺雪茧。轹谢陵颜追屈宋，笑江淹当日才还浅。声振集，大成展。附青云使人名显。济川舟登仙许共，春帆题扁。下士苍蝇随骥尾，愿比淮南鸡犬。逢洗沐良辰朝免。便爱酒徒邀命斝，肯尊空不惜鹴裘典。红烛烂，青...
- 古诗《韦居守晚岁常言退休之志因署其居曰大隐洞命予赋诗因赠绝句》 - - 元稹 - - 谢公潜有东山意，已向朱门启洞门。大隐犹疑恋朝市，不如名作罢归园。
- 古诗《登溪山第一楼有怀倪元镇》 - - 陈汝言 - - 清晨独倚楼，秋色净如洗。山青云弄姿，江白风初起。心随沙鸟闲，目送征帆驶。对景每怀人，相看隔千里。
- 古诗《元夕和东桥·红纱珠络艳良宵》 - - 黄衷 - - 红纱珠络艳良宵，谁念穷檐锁阒寥。自有将军传捷到，不妨朝士踏歌遥。谁家笛谱因风得，何处炉烟傍月烧。书客短檠堪独赏，玉壶长漏雪花飘。
- 古诗《槃操·竭泽而渔》 - - 孔子 - - 竭泽而渔，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还辕息鄹。
- 古诗《新堤·淡烟衰草雨丝丝》 - - 赵崇鉘 - - 淡烟衰草雨丝丝，小醉微吟倒接篱。吟到水西云影北，莞然一笑已无诗。
- 古诗《赵中丞开府两浙》 - - 毛奇龄 - - 文臣节钺古来难，况复雄关似奠磐。南省坐教中宪肃，东瓯开后外藩宽。赐衣真见鸾文曜，避路犹惊骢马寒。莫道还台乡思远，故园金碧在长安。
- 古诗《恭谒泰陵启跸之作》 - - 乾隆 - - 命师奠西极，有事告二陵。我东曰归时，我心西悲生。耕耤并问安，月吏对明廷。诸务既备举，启跸发前旌。一心忆冠剑，二十易霜星。三宿不为遥，觉如万里程。
- 古诗《满庭芳·抄化孤魂经纸》 - - 王处一 - - 杳杳穷魂，冥冥长夜，沉沉莫辨年龄。全无知识，何处问亲情。一自飘零浩散，空愁苦宁得超升。同垂救，巡门拜覆，乞纸复抄经。明公宜省察，慈悲愿广，福利咸增。感三天诸圣。悉副微诚。火翳翻为莲沼，恩光射枯骨回灵。皆遭遇，永除愆过，悉得悟圆明。...
- 古诗《苦阴·荒山乾没更节序》 - - 吴光 - - 荒山乾没更节序，浊气拥地愁无边。非烟非雾不见日，欲雨欲雪难为天。
- 古诗《句·日月双连璧》 - - 蒋之奇 - - 日月双连璧，乾坤一弹丸。
- 古诗《题张宗苍雪景》 - - 乾隆 - - 叠嶂玲珑万树皑，溪边应是访梅回。越童惯解收琼屑，曾供陶家使令来。
- 古诗《许州西湖观音像》 - - 刘攽 - - 孤绝佗山碧海滨，天花水月静无尘。客槎不载支机石，为见閒游得度身。
- 古诗《缘识·白发长》 - - 赵炅 - - 白发长，眉似雪，宗禅和尚何分别。百尺高山足浮云，万丈海中有明月。十地本因菩萨證，大乘俱是如来说。有空相，无空相，深浅是非皆为妄。一切诸法归何物，忽然觉悟波浪没。安乐常在信心中，真空根本难缄默。贪嗔戒定如幻梦，祖师凝流欢者众。方便门，群生用，除他烦恼知识重。诱引迷途如风止，慧...
- 古诗《希深本约游西溪信马不觉行过据鞍联句》 - - 梅尧臣 - - 有意访西溪，顺途吟思迷。及兹询野老，已恨过芳蹊。醉客但多兴，幽禽空自啼。无由驻金勒，林表日光低。
- 古诗《奉酬张超然处士·此日宜高尚》 - - 屈大均 - - 此日宜高尚，方无愧白华。无营元处子，不辱即中华。卧尽林间雪，餐馀海上霞。浮云多妙志，与尔总忘家。
- 古诗《赠别周元忠秀才》 - - 赵抃 - - 吾里推高节行孤，诸生师帐是规模。穷经不治五亩宅，教子已为千里驹。暂出林泉飞两桨，且陪风月赏西湖。了知富贵傥来物，谁向浮云问有无。
- 古诗《拔可约同病树云甫鉴资龙华看江景》 - - 陈曾寿 - - 藏身尘市习嚣咙，可笑人心不自降。能共郊游几閒侣，卷携诗本一澄江。乍欣接席临寒濑，但欠登楼拓绮窗。何日扁舟五湖去，延缘幽曲采兰茳。
- 古诗《兰言寄秋被至桂林》 - - 冯振 - - 病怯常忧客被单，丝绵远寄手亲翻。不须更待秋凉夜，已觉君情十倍温。
- 古诗《题孝子陵》 - - 耿湋 - - 荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。 浮埃积蓬鬓，流血在麻衣。何必曾参传，千年至行稀。