送张及之任谷城·不求灼灼不卑垂
诗人张咏资料
张咏（946年-1015年），字复之，号乖崖，谥号忠定，濮州鄄城人。太平兴国年间进士。累擢枢密直学士，真宗时官至礼部尚书，诗文俱佳，是北宋太宗、真宗两朝的名臣，尤以治蜀著称。 他的文集被命名为《张乖崖集》。淳..... 查看详情>>
张咏古诗词作品： 《答刘道人·嵩阳峰底洞中天》 《赠刘吉·天地有至私》 《酬所知·皇风浩荡吹天地》 《归隐嵩阳·浮世事无限》 《喜雨·救旱功何远》 《寄田锡舍人·当年心计此心知》 《弱柳·枝茎何弱种何缘》 《惊栖曲·天昏昏，月娟娟》 《旅怀·儒术精穷久》 《淮西叙别·天门高兮未我揭》
送张及之任谷城·不求灼灼不卑垂原文及翻译赏析
送张及之任谷城·不求灼灼不卑垂相关古诗词翻译赏析
- 古诗《回舟·客里行踪得自如》 - - 刘大观 - - 客里行踪得自如，狼山雉水两蘧蘧。途人莫怪回舟重，满载名花又载书。
- 古诗《忆陶隐·别来江外送残年》 - - 李集 - - 别来江外送残年，念昔回头已惘然。观物斋中春日暖，从容退食枕书眠。
- 古诗《山中述怀寄林茂之》 - - 阮大铖 - - 寒林等空界，山叶定无机。但视月何在，斯知心所归。翠微灯自炤，沧海事多违。尘梦难干处，高峰独掩扉。
- 古诗《周室·风满珠帘月殿凉》 - - 耶律铸 - - 风满珠帘月殿凉，水纹珍簟浪生香。翠钗飞燕绕春梦，宝镜舞鸾呈晓妆。空自不来行暮雨，为谁无语背斜阳。含情拟绝淩波路，未分莲花是六郎。
- 古诗《和清明后见燕》 - - 李梦阳 - - 坐栋穿帘尔亦惊，纷纷红紫遍春城。群冲海雾寒应阻，对语堂花暖却明。去住溪山他日梦，主宾天地世人情。即论迟暮心难巳，切恐差池恨转生。
- 古诗《送关彦远·莫辞为我百分饮》 - - 曾巩 - - 莫辞为我百分饮，从此送君千里行。物情簪屦尚须念，人道交亲那可轻？渚梅江柳弄佳色，林鸟野蜂吟好声。对之但醉馀可置，明日此杯谁共倾？
- 古诗《自赵城还府·简子城边过尽春》 - - 曹之谦 - - 简子城边过尽春，却寻归路并清汾。落花乱逐溶溶水，远树低连漠漠云。姑射雨晴山似染，洞羊风暖草如薰。独怜疲俗诛求困，愁叹声多不可闻。
- 古诗《感怀·万里南溟吼石鲸》 - - 徐兆玮 - - 万里南溟吼石鲸，赤城曙色动虹旌。同秋罢校长杨猎，盛夏严屯细柳营。海上艨艟开夜宴，江头笳鼓杂欢声。搏轮螳臂烦天讨，道是元戈欲耀明。
- 古诗《己未秋杪虏骑云扰圣主神断斥逐元奸台臣始有抨弹之疏因成二绝一惜言者之后时二愿局面之坚凝也·失晓鸡》 - - 姚勉 - - 窗纸暾红枕上知，破寒初听一声鸡。虽无风雨潇潇度，也胜邻家晓不啼。
- 古诗《西湖竹枝·远是山形近树姿》 - - 魏新河 - - 远是山形近树姿，周身秋翠点人衣。是幽是秀难分辨，听得琴声过九溪。
- 古诗《挽殷君·市人于利较毫釐》 - - 刘宰 - - 市人于利较毫釐，之子能权取与宜。此去穷阎风雨夜，几多愁坐忆年时。
- 古诗《九叹·远游》 - - 刘向 - - 悲余性之不可改兮，屡惩艾而不移。服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。譬若王侨之乘云兮，载赤霄而淩太清。欲与天地参寿兮，与日月而比荣。登昆崙而北首兮，悉灵圉而来谒。选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。结余轸于西山兮，横飞谷...
- 古诗《顾舍人夏日过访弘法寺》 - - 王世贞 - - 河朔尊堪藉，山阴兴未残。真成布衣饮，来听蒯缑弹。旧好论将尽，新知得暂宽。江湖何限色，大陆有风澜。
- 古诗《别庞子肃·自为应仙才》 - - 沈亚之 - - 自为应仙才，丹砂鍊几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。雨雪依岩避，烟云逐步开。今朝龙杖去，早晚鹤书来。
- 古诗《新霁·原野新晴绿》 - - 林大钦 - - 原野新晴绿，乾坤一望遥。断烟依碧水，列岫上青霄。鱼鸟从相得，濠梁谁见招。平生怀幽兴，临眺独长谣。
- 古诗《浣溪沙·李参政壁领客访环湖瑞莲席间索赋》 - - 魏了翁 - - 晓镜摇空髻耸丫。夜盘承露掌分叉。翠芳绰约总无华。欲往从之空怅望，潜虽伏矣莫藏遮。淤泥深处瑞莲花。
- 古诗《迷逢达磨·信步游梁魏》 - - 释清远 - - 信步游梁魏，乘时别少林。长安车马客，无限利名心。
- 古诗《遣兴·富贫与贵贱》 - - 黄侃 - - 富贫与贵贱，其位有时更。世有真强梁，亦能保弱茕。伤哉众暴寡，此陷无由平。公平饮狂泉，始知醉胜醒。
- 古诗《解连环·钏》 - - 李符 - - 腕阑翠简。约双弯雪藕，袖销斜捲。看几番著就箱边，是镜台晓妆，初罢柔荑浣。攀折花枝，露月样柳金条软。爱欠伸时节，一齐落后，颤酥匀满。檀郎有时去远。验旧痕消瘦，两头频敛。定想到赠结殷勤，几摩弄循环，暗思千遍。褪贮雕奁。待见后泥伊重绾。随玉臂贴茵当枕，最教魂断。 ...
- 古诗《劲健·行神如空》 - - 司空图 - - 行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。 饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。 天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。