戊午季秋祭历代帝王庙礼成纪述八韵
诗人乾隆资料
乾隆是清代高宗年号，前后六十年，起止时间为公元1736年至1796年。清高宗爱新觉罗弘历，1711年9月25日出生，于1799年2月7日逝世，清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝，雍正皇帝第四个儿子，母亲孝圣宪皇后钮..... 查看详情>>
乾隆古诗词作品： 《惠山园·墨妙轩》 《舟过万寿寺·露虫声里岸旋移》 《题纳翠楼·楼名纳翠岂虚言》 《丰泽园演耕·岁举何须习》 《景明楼赏荷·层构巍临内外湖》 《祈谷斋居·微霰虽飘望密零》 《赐直》 《文徵明松阴听瀑图》 《是日宴间复成六韵》 《玉冠峰·一峰高下叠》
戊午季秋祭历代帝王庙礼成纪述八韵原文及翻译赏析
戊午季秋祭历代帝王庙礼成纪述八韵相关古诗词翻译赏析
- 古诗《守风·已是春将暮》 - - 钱澄之 - - 已是春将暮，淹留尚在兹。登程嗔算早，冒险愿宁迟。载减行人喜，吟成小竖知。守风吾自惯，所虑失前期。
- 古诗《寄致师·鼎湖树如海》 - - 黎简 - - 鼎湖树如海，层殿如倚屏。天风蓄谽谺，排拶波涛青。山静忽森肃，万绿如合萍。是时最高阁，与师俯视听。梵钟下窿洞，诸天兀峥嵘。山川冻止水，溟渤浩无声。孤鹤警凄紧，多露阔清泠。竟夕忘一语，百年无剩情。天曙石桥别，一笑山半亭。我与出山水，人间难少停。时时于人间，各为呜咽鸣。前年师寄...
- 古诗《大迓鼓·长流出帝畿》 - - 许三阶 - - 长流出帝畿。蛮方安置。岂得潜归。他昭关夜遁非无意。那五陵报怨更堪虞。莫教养寇容奸。及宾有鱼。
- 古诗《和百苦吟·忆内》 - - 王龙光 - - 丝弦未续旧时纑，老病天南叹独夫。同穴细君无念我，殷勤泉下奉慈姑。
- 古诗《续题郑国华昌州牛尾驿》 - - 何熙志 - - 十年去国真悠悠，祇今便可行归休。平生意气羞牛后，去踏金鳌顶上游。
- 古诗《吴正肃公挽歌辞》 - - 司马光 - - 念昔少年日，谬登君子堂。重言何以称，厚德不能忘。玉麈声容在，泉台岁月长。凭谁寄清泪，为我洒松冈。
- 古诗《寄赵孟静·一官常卧病》 - - 王立道 - - 一官常卧病，知尔学沈冥。对客称居士，呼儿说道经。支离堪混俗，猿鸟共忘形。为识峨嵋老，年来畏独醒。
- 古诗《乾采庄书事·水落初冬晚稻收》 - - 王佐 - - 水落初冬晚稻收，杖藜徐步望平畴。村童挂笠闲招鸭，牧竖讴歌散放牛。乡约尽扳红日待，隐窝无奈白云留。寄书转托王承事，早晚诗传杜若洲。
- 古诗《莲实·水妃擎出绀珠囊》 - - 张楫 - - 水妃擎出绀珠囊，玉笋彫槃喜乍尝。肤白已搀新藕嫩，心青犹带小荷香。斗馀翠鸟零珍羽，飞尽黄蜂露蜜房。口腹累人良可笑，此身便欲老江乡。
- 古诗《第二十三南泉斩猫颂》 - - 释义青 - - 临险推人事要知，求财先自露针锥。钓鱼尽说谙风势，及至风来波路迷。潦倒赵州虽好手，钟鸣斋后赴来迟。要知大像嘉州路，铁牛镇断陕关西。
- 古诗《白茅洞·茅君职守屡经年》 - - 陈洵直 - - 茅君职守屡经年，悬窦回中坐几仙。酒瓮若盈吾欲客，不须灵窍仰观天。
- 古诗《白莲寺·台殿切层霄》 - - 祝允明 - - 台殿切层霄，丹霞远建标。名传白莲妙，年纪赤乌遥。迤逦城连郭，回环水贯桥。重来拟分榻，尘虑未全消。
- 古诗《湖上逢王承父》 - - 胡应麟 - - 溪上秋风罢举杯，湖头白眼重登台。乘槎汝自昆崙至，蹑履余仍少室回。三尺剑花凌宇宙，十年囊草秘风雷。惟应烂醉乌程下，尽解鹴裘付绿醅。
- 古诗《九歌·东君》 - - 屈原 - - 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低佪兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。縆瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴。鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼...
- 古诗《斋居对梅之作》 - - 乾隆 - - 窗明忆雪英，风静思香髓。结习常嗤我，神解惟应尔。黍谷欲回阳，玉律将开子。朝来眄瓷盆，梢头绽数蕊。写影故横斜，弄珠独清美。坐对验化机，物物皆天理。
- 古诗《杂事诗·佛阁沉沉覆黑天》 - - 黄遵宪 - - 佛阁沉沉覆黑天，黄标百万数堆钱。大师自主鸳鸯寺，梵嫂同参鹦鹉禅。
- 古诗《宿钱塘江诗》 - - 林季仲 - - 大江推月上层霄，夜色分人此最饶。乡国未成千里梦，海门又捲五更潮。
- 古诗《烹茶·麴生可论交》 - - 陆游 - - 麴生可论交，正自畏中圣； 年来衰可笑，茶亦能作病。 噎呕废晨飧，支离失宵瞑。 是身如芭蕉，宁可与物竞。 兔瓯试玉尘，香色两超胜。 把玩一欣然，为汝烹茶竟。
- 古诗《剑门道中遇微雨》 - - 陆游 - - 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。 此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
- 古诗《感通寺·岳麓苍山半》 - - 杨慎 - - 岳麓苍山半，波涛黑水分。 传灯留圣制，演梵听华云。 壁古仙苔见，泉香瑞草闻。 花宫三十六，一一远人群。