应天以实不以文赋

天者圣之所尊，圣者天之所定。
天以象垂，圣以心应。
圣德圣谟，天视天听。
是故天定者曰胜，人定者亦曰胜。
此王嘉之善于言天，班史引之为左證也。
式瞻于穆，元气浑圆。
神理默运，不以言宣。
三门八纪，曜度星躔。
一勤一静，惟直惟专。
变化见矣，吉凶生焉。
故君子于以观象，圣人于以法天。
然而不测之谓神，左右之曰以。
有实有文，一彼一此。
实之为贵，文之为美。
其文也耀于外观，其实也存之顾諟。
顾諟者，原始而要终。
外观者，见表而失里。
苟哆口而谈天，宁知天不在是。
其惟圣人，学天得一。
亦保亦临，是勤是恤。
是故曰旦曰明，敬无失也。
不愧不怍，所无逸也。
同节同和，礼乐出也。
一阴一阳，政刑毕也。
雨露濡矣，祀咸秩矣。
气始肃矣，简军实矣。
上律天时，善继述矣。
下慰民望，瞻云日矣。
若夫发为声明，昭其文物。
绍天之光，宣气之郁。
首有冕旒，身有黼黻。
宗伯太常，礼无所诎。
布之文告，曰纶曰綍。
皆王政所必兼，虽圣人而岂不。
要之实为文先，文缘实起。
本末之分，外内之旨。
木有根而后花含丹，水有源而后澜生紫。
室然灯而后壁借明，宫鼓钟而后外盈耳。
是理之固然，在视其所以。
必建不悖而质不疑，固在此而不在彼。
故曰三王可考，百世可俟也。
我皇上道符天体，德动天闻。
自天祐之，大哉为君。
光华日月，景庆星云。
甘霖霢霂，瑞雪缤纷。
观时察化，天文人文。
按六经而校德，惟重华与放勋。
是宜升中告虔，大报馨芬。
金泥玉检，亭亭云云矣。
乃犹夙夜单心，制节谨度。
不称祥瑞，不张大酺。
不和大羹，不易疏布。
敬天之心，惟民之务。
恩泽沛若江河，德威浑于喜怒。
日慎一日，治兵治赋。
必使四海去伪归真，黜华崇素。
无党无偏，遵道遵路。
以是为法天行，以是为答天顾。
以是为承天宠，以是为受天祚。
岂非尧舜之用心，而禹汤之矩步也哉。