早过桃川不能谒一庵走笔寄之
诗人赵蕃资料
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称上饶二泉，同为江西诗派的殿军人物。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补..... 查看详情>>
赵蕃古诗词作品： 《远斋和示疏字韵四诗复用韵并呈子肃》 《简张王臣借观纪行诗卷》 《代书示逸·别日才留两月粮》 《留别在伯·准拟梅花共赋诗》 《合普·宦忙未抵作诗忙》 《忆斯远·阿连闻说有归期》 《吴齐之·夜闻袁宏诵诗声》 《书怀八绝句·汉诏元从漏网宽》 《隐山寺梁昭明题额》 《困坐穷山无以娱日用随斋问讯韵寄莘夫并呈随斋》
早过桃川不能谒一庵走笔寄之原文及翻译赏析
早过桃川不能谒一庵走笔寄之相关古诗词翻译赏析
- 古诗《二郎神·生》 - - 汤显祖 - - 生：年光去。辜负了如花似玉妻。叹一线功名成甚的。生生的无情似剪有命如丝。妻呵。别的来形模都不似你。作扶旦不起介：怎抬的起这一座望夫山石。合：寻思起。你恁般舍得死别生离。 ...
- 古诗《滚绣毬·油掠的》 - - 佚名 - - 油掠的䯼髻儿光。粉搽的脸道儿香。画的来月眉新样。穿的是藕丝嫩新织仙裳。若是这女艳妆。劝玉觞。殷勤的满斟低唱。十指露春笋纤长。我则要削除汉帝心头病。便是你医治奸邪海上方。不索商量。 ...
- 古诗《二月九日诗与徐式家》 - - 吴嘉纪 - - 一树不作林，尺布难缝衣。贫践无友生，戚戚中肠悲。行路随阪牛，觅食傍野鸡。不掩饥冻色，应受乡邻嗤。念尔期期者，我里来栖迟。出入二十年，交态未曾衰。尔家堤柳东，我家堤柳西。同荫复同根，日听鸧鹒啼。 ...
- 古诗《过招贤渡·归船旧掠招贤渡》 - - 杨万里 - - 归船旧掠招贤渡，恶滩横将船阁住。风吹日炙衣满沙，妪牵儿啼投店家。一生憎杀招贤柳，一生爱杀招贤酒。柳曾为我碍归舟，酒曾为我消诗愁。
- 古诗《巫山高·阳台出天半》 - - 胡应麟 - - 阳台出天半，高压大江湄。暮雨连三峡，朝云合九疑。猿啼青嶂急，鸟度翠屏迟。莫作峰头梦，魂迷十二时。
- 古诗《别拟太上皇帝挽歌词》 - - 范成大 - - 敛福开皇极，储祥握赤符。寇降千猰㺄，胡拜两单于。洗甲民安枕，垂衣国覆盂。有生何以报，寿域亘绵区。
- 古诗《通州·清浅潞河流》 - - 杨士奇 - - 清浅潞河流，常维万里舟。越罗将蜀锦，充满潞滨楼。
- 古诗《寄题艾惠夫容膝轩诗》 - - 李若水 - - 乡人极口誇吾友，誇道新来葺妙居。东晋风流千载后，南窗潇洒数椽馀。无肠可著犹贪酒，有眼能看肯废书。记取鲁人学柳下，不须辞米赋归欤。
- 古诗《钜卿病中寄诗依韵赋答》 - - 庞俊 - - 狼藉江梅无数花，催人愁里送年华。春归知有巢林燕，野战应怜啄肉鸦。寇盗馀生聊自幸，忧幽为疾更须嗟。可堪饭颗相逢处，回首茫茫正未涯。
- 古诗《閒居十咏·茶瓯纱帽惯迎宾》 - - 仇远 - - 茶瓯纱帽惯迎宾，不是诗人即道人。细雨斜风君莫出，绿云门外有红尘。
- 古诗《清宵有寄·四十狂夫性近孩》 - - 陈振家 - - 四十狂夫性近孩，托身古莽瘴岩隈。山神畏到穷崖住，风后却吹清月来。欲发长歌飞紫阙，谁持中意达银台？游魂当约坡仙醉，同泛星河浮酒杯。
- 古诗《次韵戴帅初觅茶子》 - - 陈著 - - 新诗著意不曾疏，苦觅茶栽胜索租。搜送坚霜千碧颗，难酬五十斛明珠。
- 古诗《赠妓青青联·清斯濯缨》 - - 待考 - - 清斯濯缨，鉴于止水；倩兮巧笑，旁若无人。
- 古诗《用韵赋荷花灯》 - - 王绂 - - 翠芰红渠照眼新，装成灯火斗芳春。中庭月色涵秋水，陆地花明隔暗尘。归院曾随金马客，闻歌疑是若耶人。可容一叶乘舟去，露发何妨醉脱巾。
- 古诗《道中杂咏·漠漠烟村一笛风》 - - 李纲 - - 漠漠烟村一笛风，溪山都在夕阳中。遥看天色暮云碧，渐见山头野烧红。闽岭风烟知已近，浙江书问恨难通。暝投山寺凭虚阁，隐耳犹听响暮钟。
- 古诗《三姝媚·重过花步，次梅溪韵》 - - 吴梅 - - 冰华流羽瓦，又纱窗吹寒，雨丝飘洒。小曲幽坊，几探春帘底，送人花下。漫折垂杨，知系过萧郎骢马。断梦迷离，临水芙蓉，尚如裙钗。还记西堂宵夜，正画烛呼卢，五更才罢。旧约蓝桥，奈绛河惊浪，宝成无价。绮陌红梨，生怕与荼蘼同谢。唤起浓欢，和泪青绡细写。 ...
- 古诗《回进贤道中》 - - 舒邦佐 - - 遥怜儿女数还期，自秣归骖趁晓鸡。乾鹊有灵烦送喜，马蹄今日踏江西。
- 古诗《有感·多少门人迹已空》 - - 王柏 - - 多少门人迹已空，后生久矣失遗风。 圣贤立教无今古，时有污隆道不穷。
- 古诗《送教长老入山》 - - 毛滂 - - 秋容正摇落，山意恰凄清。 冰彻万缘冷，云随两屐轻。 冥鸿那复下，膏火莫重明。 天地邮亭尔，百年真倦生。
- 古诗《劝农诗·我迁海康》 - - 苏辙 - - 我迁海康，实编于民。 少而躬耕，老复其真。 乘流得坎，不问所因。 愿以所知，施及斯人。