《安乐窝·半记不记梦觉后》赏析
前两句中,“记”指向的是外物,既好像是对梦中事的记忆,又似乎是对酣睡前的回忆,总之是“半记不记”,意识模糊;“愁”是情感,指向的是内心世界,且这愁不仅不知是为何而愁,甚至“愁”与“不愁”都有些不太清晰了。“半记”与“不记”、“似愁”与“无愁”,看似对立,却融合在一起,分别用“梦觉后”与“情倦时”来引领,表现了那种酣睡初醒之际那种迷离恍惚的心境。正是在这迷离恍惚的心境中,才进入了那种“半记不记”、“似愁无愁”的物我两忘的境界。
如果说前两句是写的酣睡初醒后的迷离恍惚,那么三四句则是意识进一步觉醒后的心境。本该起来,却“拥衾侧卧未欲起”,虽然看清了自己是拥衾在床,身体侧卧,将起未起,但意识告诉自己还是不愿起来,还在留恋初醒时分那种物我两忘的美好感觉。慵懒的双眼瞥一眼窗外,却见“帘外落花撩乱飞”。“落花”应在暮春,正是人们爱闹春咽的时节,暗暗照应了前几句。同时,“落花”很像是“人闲桂花落”的空灵禅境,这与诗人那种物我两忘的境界是相通的。“撩乱飞”,没有目的,没有规律,看似写花,实则映人,如此漫不经心地一点,却更凸显了诗人那种不忮不求的心境。
邵雍的诗,“可以味理趣,可以求道学”,看似写景写心,虽实富含道理的机趣。这首诗却理寓于情,以情韵取胜,似乎写得毫不费力,甚至有些漫不经心,却自然天成,恰与心适,有一种温粹平和甚至有些敦厚的感觉。
《插花吟》是北宋诗人邵雍创作的一首七言律诗。热情地赞颂了那一时代,他把芳菲的春景、闲适的生活和整个社会状况联系起来写,表达了内心极度的欢愉,毫无粉饰太平之嫌,写得真实、健康、开朗。
北宋虽然国力积弱,但以文治国,文化发达,文人地位和待遇也较高,尤其是真、仁、英、神四朝,边境无事,竞营造出一派雍容熙和的气象来。而邵雍一生,历此四朝,悠游闲居,以读书、饮酒、作诗为乐事,认为人生的真谛便在于“自得”与“自乐”。这首诗便是他晚年所作的一曲太平盛世中自得其乐的醉歌。
诗人邵雍资料
邵雍,又名邵康节,(1011年-1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到道在是矣,而后师从李之才学《..... 查看详情>>
诗人邵雍作品: 《教子吟·为人能了自家身》 《恨月吟·我侬非是惜黄金》 《谢寿安簿寄锦屏山下所失剪刀》 《依韵和王安之少卿见戏安之非是弃尧夫吟》 《依韵答字之少卿》 《天时吟·人作者事》 《疾革吟·有命更危亦不死》 《书事吟·天地有常理》 《和登封裴寺丞翰见寄》 《乐物吟·物有声色气味》
古诗《安乐窝·半记不记梦觉后》的名句翻译赏析
- 似愁无愁情倦时 - - - 邵雍 - - -《安乐窝·半记不记梦觉后》
- 拥衾侧卧未欲起,帘外落花撩乱飞 - - - 邵雍 - - -《安乐窝·半记不记梦觉后》
- 半记不记梦觉后,似愁无愁情倦时 - - - 邵雍 - - -《安乐窝·半记不记梦觉后》
- 半记不记梦觉后 - - - 邵雍 - - -《安乐窝·半记不记梦觉后》
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