创作背景

《小雅·裳裳者华》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。多数学者认为此诗是周天子赞颂诸侯的诗，也有人认为此诗可宽泛地理解为对相悦者的赞美之诗。全诗四章，每章六句。第一章写见到“之子”的欢悦，第二章赞美他们的内在才华，第三章赞美他们体魄强健，第四章希望他们能辅佐天子。通篇以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，堪称是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。

历代学者大多认为这是周王赞美诸侯的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。古之仕者世禄，小人在位，则谗谄并进，弃贤者之类，绝功臣之世焉”。朱熹《诗集传》以为此系天子称赞诸侯之辞，用以应答那首天子会诸侯于东都讲武时诸侯赞颂天子所作的《小雅·瞻彼洛矣》。魏源《诗古微》以为此诗为“朝于东都所作”。从整首诗轻快而略带跳跃感的节奏中可以看出，诗作者对所遇对象充满了赞美和怜爱之意。从这个意义上说，可将这首诗宽泛地理解为对相悦者的歌颂赞美之诗。

裳裳者华：https://www.gushilai.com/gushi/changchangzhohuachangchangzhohua17.html

诗经：https://www.gushilai.com/shiren/shijing.html

注释

⑴裳（cháng）裳：“堂堂”之假借，花鲜明美盛的样子。华（huā）：花。

⑵湑（xǔ）：叶子茂盛的样子。

⑶觏（gòu）：遇见。之子：此人。

⑷写：通“泻”，心情舒畅。《毛传》：“输写其心也。”是说心中话都倾吐出来，忧愁消除，心情舒畅。

⑸是以：因此。誉处：指君臣处于美好的声誉之中。《孔疏》：“君臣相得，是以有声誉之美而处之兮。”一说“誉”通“豫”，安乐。

⑹芸其：即“芸芸”，花色彩浓艳的样子。

⑺章：文章，指其人有教养，有才华。一说为“纹章”，服饰文采。

⑻骆：黑鬃黑尾的白马。

⑼六辔（pèi）：六条缰绳。沃若：光滑柔软的样子。

⑽左：和下文的“右”，指左右辅弼，君子的帮手。

⑾君子：指前所言“之子”。一说指古之明王。宜：安定。

⑿有：取。意为取用他们。

⒀似：当为“嗣”之假借，继承。[2]  [3] 

白话译文

鲜花盛开多辉煌，叶子茂盛绿苍苍。遇见这位贤君子，我的心情真舒畅。我的心情真舒畅，因有美誉大家享。

鲜花盛开多辉煌，怒放黄花多鲜亮。遇见这位贤君子，才华横溢有教养。才华横溢有教养，因此喜庆事儿降。

鲜花盛开多辉煌，有的白色有的黄。遇见这位贤君子，驾着四马气昂扬。驾着四马气昂扬，六根缰绳闪着光。

左边有人来辅佐，君子应付很适宜。右边有人来相佑，君子发挥有余地。只因君子有其长，所以祖业能承继。