注释译文

注释译文

⑹鼎湖，地名，古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。　

⑺弓剑，相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天，剩下一些小吏不能上去，于是都拽住龙髯不放，龙髯都被拔掉坠落下来，黄帝用的弓也掉了下来，黄帝在百姓的仰望中飞向天庭，那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊，但也无济于事。

⑻乘鸾，用箫史乘凤之典故，喻成仙。　

⑼天关，即天门。　

⑽长云，积聚的云气。　

⑾紫皇，道教传说中最高的神仙。　

⑿后天，谓后于天，极言长寿。后用为祝寿之词。三光，日、月、星。　

⒀蛾眉，蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。译文

鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。

飞龙引·鼎湖流水清且闲：https://www.gushilai.com/gushi/feilongyindinghuliushuiqingqioxi80.html

李白：https://www.gushilai.com/shiren/libai.html

《飞龙引》是乐府中的琴曲歌辞。朱谏《李诗选注》曰：“按《飞龙引》者，本为乐府鱼龙之曲，白则以黄帝之事言之，盖亦不泥于陈迹，而自出乎新意也。”胡震亨《李诗通》注曰：“古词无考，拟言黄帝上异事，曹植有《飞龙篇》，言求仙者乘飞龙升天，岂白祖此欤？”《乐府诗集》第六十卷载隋代萧憩之作与李白体调，诗意均不相类，则李诗应为敷衍子建《飞龙篇》之意而自创的歌行体曲辞。

这两篇都是李白借黄帝升天的神话传说描写游仙的情景，歌颂道家的延年之术，属于游仙诗。创作时间很难肯定，从诗意看，入世的思想没有了，完全是出世的情绪，估计在赐金还山入道籍以后所作。[3] 

第一首诗是李白根据《史记·封禅书》中两个方士欺骗汉武帝的谎言演绎而成诗。其意在于诗人不满当时社会现实，漫言神仙之事，以求解脱。[4] 

第二首诗，诗人慕黄帝仙去，载玉女，过紫皇，后天而老，寿高三光，见王母之蛾眉成霜。其旨应为哀人生之短暂。