注释译文

归氏家族有两位孝子，我已经把他们写在家族史里了，因为他们的行为高尚而身份低贱，只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想扩大他们的名声。
孝子名讳归钺，字汝威。早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从此失去父爱。父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：“不要空手打，伤了你的力气。”家中贫穷，饭食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走他，于是后妻母子趁机饱吃一顿。孝子屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，父亲和继母一起说道：“有儿子不呆在家中，在外面作贼吗？”又用棍子打，屡次近于打死。正当孝子在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，把孝子赶出门不见面。孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。正德五年发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。孝子有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色，弟弟不久死去，他一生和悦。孝子小时候挨饿，脸色发黄身体瘦小，族人叫他是“菜大人”。嘉靖十一年，孝子归钺无病而死，孝子直至已老将死，但始终不说后母的事。
归绣字华伯，孝子归钺的同族之子，也卖盐来奉养母亲，自己又坐在店铺中卖麻。和弟弟归纹、归纬友爱没有隔阂。归纬因事犯罪被拘捕，华伯拼力为他营救。归纬又不约束自己，犯罪多次。华伯贩卖的收入，计算一下常常整年没有其他事故，才够供应粗劣饮食，一经差役上门勒索就要耗费，但始终没有恼怒的脸色。

呜呼!我娶了诚甫的妹妹为妻，因而了解诚甫算是深刻的。谁说诚甫的贤能，仅仅是这样的啊！原来是诚甫病得太久了。从我妻子过门起，有时说起她哥哥，就担忧他将不久于人世，以至于潸然落泪。不久我妻子去世，时至今日已有八年，诚甫的三个堂兄弟，都身体强壮健硕，没有疾病，他们都死了，然后诚甫才死，对于诚甫来说也算是幸运了。然而，以诚甫的贤能，老天就不该让他生病，又最终让他死去，真是可悲啊!
诚甫名希明，姓魏，世族是苏州人。诚甫为人，早前精明强悍，有所作为，凡是从他心里生出的意愿，就没人能阻挠。他小时候很暴戾、狂妄，没有人能制止他。不久得到伯父的教导，忽然有所感悟，就立志于学，用礼仪匡正自己的言行。这时诚甫做县学秀才，和同辈的四五人，每天早上跑到学舍去。四五人常常结为一群，都宽衣博带，规规矩矩地走路，端端正正地拱手站立。博士、众学生都看着他们，认为他们很奇怪，有的上前戏弄侮辱他们，诚甫不被他们动摇。每次行走市集中，孩童们站在市集两边吵闹喧哗，然而诚甫依然端端正正地拱手站立，神态自若。
诚甫生平就没有纨绔子弟的嗜好，唯独购买几千卷书籍，以及古代书法名画，如果想得到它，就不计算费用多少。他乐于行善仰慕正义，常常流露出神情愉悦的神情。因此，郡中名士大多都喜欢与诚甫交往。（他）每次到郡中去，跟从他一起游玩的人，大多是文人雅士这类人。距离他家几里远的地方，有一处地方叫高墟，诚甫喜欢它的幽静及优美，在那里修筑了别墅。祝枝山写了一篇《高墟赋》，用来表明诚甫的志趣。诚甫补录为太学生，多次参加在京城举行的考试都落第了，后来因为生病了，自己中止了应试。他卧病在家，仍然每天收集图史典籍。我常常前往诚甫家住宿，诚甫早晨起来，把书移动放置得很杂乱。我躺在床上看他，笑他不让自己清闲。诚甫也回过头来看着我笑，然而却不停止翻书。虽然生病，和人吃喝说话也如平常一样。有客人来，拿出所藏书籍给客人翻阅，等到客人翻看完离开，不曾有疲倦的容色。终其一生都没有改变他的爱好。至于谋生之业储存积蓄等事，(他)完全不放在心上。（他能够如此）固然是凭借继承祖上父辈（留下的产业的原因），也是他的本性中有这种品行才使他这样的。
诚甫死于嘉靖十九年十二月二十八日，年龄三十九岁。