创作背景

归朝欢·山下千林花太俗：https://www.gushilai.com/gushi/guizhaohuanshanxiaqianlinhuatais73.html

辛弃疾：https://www.gushilai.com/shiren/xinqiji.html

词的上片赋野梅。开头两句写其盛。言山下鲜花虽多，却太俗气；而山上虽然只有一枝野梅花，却因其格高韵胜，照映可爱而“看不足”。在这里，以山下千林作反衬，以一胜千，突出梅花品格之高，显示了作者重雅轻俗的审美情趣。一萼故应先春破，百花浑未觉春来。“春风”二句紧承上文说明野梅花之所以让人“看不足”的原因。言春风在其一边，占尽春光，故能先百花而报春，菖蒲冬至后五十七日而挺生(《吕氏春秋·任地》“菖始生”注)，虽清翠醒目，也只能“自蘸清溪绿”水，无法与野梅相比。“与花”二句写其衰残。言野梅花和草木也有共同的命运，不堪风吹雨打而衰残，所不同的是野梅衰败更早命运更惨而已。“莫悲歌”三句写其对不幸命运的超越。言不要为野梅花的不幸遭遇而悲歌，因为白云宿岩下，悲歌会惊扰白云，破坏山间的静谧，表现了作者对山林生活的顾惜。

词的下片志慨。“病怯”二句写书难细读。言其残年多病，命运难期，心绪欠佳，难以静下心来，细读赵介庵之遗篇，也就难掌握其精神实质。马援《诫兄子书》说：“龙伯高敦厚周慎，谦约节俭，吾爱之重之，愿汝曹效之；杜季良豪侠好义，清浊无所失，吾爱之重之，而不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”“苦无”二句活用其义，言其“效介庵体为赋”，虽不能得其神髓，至少还可以刻鹄类鹄，不亚于赵介庵。其实这是自谦之词。因为在词史上有花间体、易安体、稼轩体等，不见有另外的人提及“介庵体”，而且其词以清雅(或清丽)为宗，沉着不足，远不如稼轩之词，所可称者仅有“波底夕阳红湿”数句而已。“梦中”二句写对赵介庵的追忆。言其人腰如束素，人似琼玉，瘦削而温润，实为美男子，的确令人倾慕。结尾三句写其因愁早逝。言其有生之年，被愁压倒，为何不每天饮醇酒听音乐，以终天年呢？