《题禅师房》注释译文

朝代:唐代诗人:王建古诗:题禅师房更新时间:2017-04-14
①浮生:人生。古代老庄学派认为人生在世空虚无定,故称人生为浮生。《庄子·外篇·刻意第十五》:“其生若浮,其死若休。”
②填海移山:具有填海移山的力量,泛指能力很大。
“浮生不住叶随风”,人生一世,为命运所驱动,不能够作主地时东或时西,如一片随风飘落的叶片一样无可奈何。
“填海移山总是空”,这里,诗人追思古人盛业,哪怕是功盖乾坤,名垂宇宙,有填海移山的力量,到头来还不是一样“总是空”啊。
“长向人间愁老病”,诗人王建一生,除了他的诗作较丰外,其仕途平平,不要说出将入相,连州牧郡守都未曾谋上。故自有“长向人间愁老病”之慨叹。
“谁来闲坐此房中”,自己身心,“愁病”既多,自然无福坐禅。尽管体验到“人生无常”,“万法皆空”的滋味,却陷在“愁病”之中不得解脱。故而对这些世外的僧人,特别对能以坐禅来排除“愁”、“老”、“病”的修行方式表现出极大的仰慕。因此诗人不仅感叹到:“谁在这里坐禅洗净了万虑呢?我是否能效仿一洗愁病呢?”碌碌人生,能得一刻“闲坐”也是一种福啊。

诗人王建资料

注释译文作者王建

王建(768-835),字仲初,颍川人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府..... 查看详情>>

诗人王建作品: 《赠谪者·何罪过长沙》 《宫词·殿前传点各依班》 《送薛蔓应举》 《维扬冬末寄幕中二从事》 《赞碎金·一轴零书则未多》 《留别张广文·谢恩新入凤皇城》 《和元郎中从八月十一至十五夜玩月》 《寄远曲·美人别来无处所》 《寻橦歌·人间百戏皆可学》 《温门山

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