《题团冠霞画山楼》鉴赏
这是一首题画诗。诗人在诗中高度赞扬了团冠霞的山水画,可是写法非常巧妙。诗歌首句交代了团冠霞的绘画爱好与特征,“竖幅横披总画山”,然后从画面落笔,描写画面所绘山楼的动人景致。“满楼空翠滴烟鬟”,楼与山在空翠欲滴的山峦中融为一体。后两句,诗人没有正面写团冠霞山水画高逸的情趣,只是说自己将来放棹清江。“却在君家图画间”,别出心裁地赞扬了团冠霞的山水画,含蓄地表达出自己内心倾慕向往之情。
[1]佛:指佛教的创始者释迦牟尼。其生年推断不一,或说约公元前565年,则为周灵王七年。或说约公元前624年,则为襄王二十八年。这里说周昭王时,又把年代提前了四百多年,当误。
[2]灭度:佛教指僧人死亡,即涅槃的意译。
[3]“后八百年而有汉明帝”三句:事见南朝梁王琰《冥祥记》:“汉明帝梦见神人,形垂二丈,身黄金色,项佩日光。以问群臣。或对曰:‘西方有神,其号曰佛,形如陛下所梦,得无是乎?’于是发使天竺,写致经像,表之中夏。自天子王侯,咸敬事之。”
[4]昌黎辟佛:昌黎,指韩愈,他有著名的排佛表章《论佛骨表》。
[5]孔道:孔子之道。
[6]《六经》:指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。《乐》早亡,这里泛指儒家经典。《四子》:指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,为科举考试的必读书。
[7]齐家治国平天下:《大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
[8]明心见性:佛教禅宗的修持方法。
[9]守先待后:即继往开来,承先启后之意。
[10]无方师:僧人,与郑燮交游颇密,郑燮有赠诗、赠画诗等。
[2]灭度:佛教指僧人死亡,即涅槃的意译。
[3]“后八百年而有汉明帝”三句:事见南朝梁王琰《冥祥记》:“汉明帝梦见神人,形垂二丈,身黄金色,项佩日光。以问群臣。或对曰:‘西方有神,其号曰佛,形如陛下所梦,得无是乎?’于是发使天竺,写致经像,表之中夏。自天子王侯,咸敬事之。”
[4]昌黎辟佛:昌黎,指韩愈,他有著名的排佛表章《论佛骨表》。
[5]孔道:孔子之道。
[6]《六经》:指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。《乐》早亡,这里泛指儒家经典。《四子》:指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,为科举考试的必读书。
[7]齐家治国平天下:《大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
[8]明心见性:佛教禅宗的修持方法。
[9]守先待后:即继往开来,承先启后之意。
[10]无方师:僧人,与郑燮交游颇密,郑燮有赠诗、赠画诗等。
诗人郑燮资料
郑板桥(1693-1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,郑燮为扬州八怪重..... 查看详情>>
诗人郑燮作品: 《游白狼山·悬岩小阁碧梧桐》 《题半盆兰蕊图》 《秋荷·秋荷独后时》 《道情·邈唐虞远夏殷》 《弄潮曲》 《青莲斋联·从来名士能评水》 《踏莎行·无题》 《邺城·划破寒云漳水流》 《邺城·划破寒云漳水流》 《瓮山示无方上人》
古诗《题团冠霞画山楼》的名句翻译赏析
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