注释译文

注释
⑴罢：一作停。
⑵红袂：犹红袖。
⑶当胸：一作胸前。
⑷粗：一作徂。
⑸宫徵羽：一作宫商羽。
⑹坐客：座上的客人。
⑺行客：指后到的客人。
⑻绿窗：一作北窗。
白话译文
歌手们停唱清新的歌曲，舞者的红袖子也停下不动。
赵叟怀抱着五弦琴，在胸前宛转地抚弄。
响亮的音符在涌动和散播，飒飒地像风吹雨；
柔软的音符几乎消失殆尽，切切像鬼魂说话的声音。
像喜鹊的报喜歌一样高兴，接着又如长臂猿不祥的哭声。
他的十根手指没有固定的音，宫商角徵羽变化不定。
座上的客人听此声音，灵魂和身体失去了控制；
后来的客人听此声音，突然停下来迈不动脚步。
唉，普通人的耳朵应该爱今而不爱古。
这就让这绿窗琴，一天一天地被灰尘覆盖得更深。

此诗是欣赏赵叟所弹五弦琴的技艺之美妙，对于当时人不懂得古乐表示惋惜。全诗运用烘托、比喻、反衬等丰富多变的手法描写了赵叟弹琴技艺，描写手法相当高明。“大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。又如鹊报喜，转作猿啼苦。”这几句是用比喻表现赵叟技艺高超。“十指无定音，颠倒宫徵羽”是正面描摹，“坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举”是侧面烘托，通过座客和行人的反应来烘托其技艺的高超，同时曲中带情：以听者的感受衬托音乐的声情并茂。虽赵叟弹琴技艺高超，但名贵的“绿窗琴”只能闲置一旁，落满尘土。绿窗琴“日日生尘土”的原因是“嗟嗟俗人耳，好今不好古。”意思应该是现今的人们（也就是俗人）不懂得真正的欣赏，不知道什么才是真正的艺术（不知道绿窗琴的美好），使得绿窗琴得不到发挥，被弃置在一边“日日生尘土”。此诗以音乐喻人，实为作者自况。