鉴赏

“燕赵多佳人，美者颜如玉。”这首七言乐府就是对燕京地方一名年青女子的精心写照。
全诗分为三层。前四句为一层，先从女主人公的一次出游中，绘出了她外貌的姣美。寥寥数笔，动静相间，使读者同路上行人一样对她的艳丽留下了难以磨灭的印象，收到了先声夺人的效果。
“春风”以下四句为第二层。“春风澹荡”，是实景的赋写，又兼有“兴”的意味：从春风的晃漾，领起了女主人公春心的摇荡，引导着读者去继续追踪她生活的深层的轨迹。诗人笔锋一转，由白日转入黑夜，由女主人公在公开场合下的露面，转入了她高堂深居之内的一人世界。“银筝华烛”，同“银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归”（王涯《秋夜曲》）的意境同出一辙；而“绣衾”二句，更是显豁地透露出这位燕京女子在爱情生活上的失意，她形单影只，只能寂寞地垂着衾帐守长宵“紫帘垂雾天沉沉”，造出了漫漫长夜的一种冷寂、朦胧的氛围，映合着女主人公悲凉悄恍的心境，又为下文的进一步展开宕出了地步。
末四句为第三层，描写的是次日晨起的情景。写了夜来的春雨却使院内的杨花狼藉困顿，委地不起。这“飞不起”的杨花，象征着女主人公绝望的心绪，所谓“春心已作沾泥絮”，与上文“摇春心”形成了强烈的反差；它同时又象征着燕京女儿未来的命运。与“芳年谁惜去如水”句对读，使人不能不感到一种深沉的长惘与悲哀。
这首作品蕴藉婉丽，融情入景。它运用富于色彩和表现力的语言，以及暗示、象征的手法，由燕京女儿的外部肖像，不露痕迹地渡入了人物的内部生活与内心世界，一直深入到封建女子命运悲剧的核心。诗中虽未明言燕京女儿究竟是待字思嫁抑或是独守空房，但诗人凭着丰富的社会阅历，生动形象地绘现了元代妇女个人生活情状的某种侧面，表现了她们失去自行驾驭爱情命运权利的苦闷，因而使作品带上了较高的典型性和艺术感染性。

《宿台城山绝顶》是元代诗人萨都剌创作的一首五言律诗。诗的首联描写诗人在台城山绝顶上远眺江河，遥望夜空；颔联则把目光收回来，望向台城山顶；颈联充满想像力，描写了星河低垂的景象；尾联点出时间是在春末夏初的四月份，将整首诗的画面定格在翠竹和露珠上。全诗观察细致，融情于景，清新淡雅，不着痕迹。
此诗大约作于元至顺三年（1332）前后，即萨都剌在江南任职期间。此诗又名《宿台山寺绝顶》，但台山寺不知具体指哪座寺庙。此诗是作者借宿于台城山顶上所见的夜景有感而作。