注释译文

鲍出字文才是京兆新丰人，年轻时游侠四方。兴平年间，三辅地方叛乱，鲍出和老母亲及兄弟五个人住在本县，因为饥饿，留下他的母亲守家，带领众兄弟出去采莲子，一起采了几升，让二位哥哥鲍初、鲍雅和弟弟鲍成拿着莲子回家，给母亲做饭，自己和小弟留下接着采莲子。鲍初等兄弟到家，发现几十个食人贼已经抢了他们的母亲，并且用绳子绑着母亲的手，赶着她逃走。
鲍初等兄弟害怕，不敢追贼人。过了不久，鲍出随后到家，知道母亲被食人贼抢走，打算追赶贼寇，众兄弟都说：“贼寇众多，该怎么办？”鲍出生气地说：“母亲在却让贼寇绑着手掠走，带走后会被煮着吃了，我们活着还有什么用呢？于是就卷起衣袖，挽起裤腿独自一人追赶贼人，追了几里赶上了贼寇。贼寇远远望见鲍出，就排开阵势，等待他。鲍出赶到以后，从一边砍杀四五个贼寇。剩余贼寇逃跑，再次聚集围住鲍出，鲍出跳出包围圈击杀贼寇，又杀死十几个，此时贼寇分散开来，赶着鲍出母亲走到前面。贼寇接连攻击鲍出，没能取胜，于是就逃去与前一批贼寇聚合。鲍出再次追击贼寇，看见母亲和邻居妇女被绑在同一根绳子上，鲍出就再次奋力击打贼寇。贼寇就问鲍出：“你想要什么？”鲍出责问、列举贼寇的罪过，指着自己的母亲给贼寇看，贼寇才解开绳索放回鲍出的母亲。邻居妇女没有松绑，远远望着鲍出显出求救的神色，鲍出再次击杀贼寇，贼寇对鲍出说：“已经放回你的母亲，为何还不住手？”鲍出又指着哀求的妇女说：“这是我的嫂子”，贼寇也松绑放走她。鲍出救回母亲，扶持奉养她，客居南阳。
建安五年，关中才安定，鲍出北归，可是他的母亲不能步走，兄弟几人打算用车载着母亲，鲍出认为用车载经过山路危险，不如背着母亲安全，于是就用竹筐装着母亲，独自背着母亲走到乡里。乡里士大夫他的孝道气节，打算向州郡举荐，州郡下令征召鲍出，鲍出说：“农夫不能为官。”到青龙年间，母亲一百多岁才去世，鲍出此时已经七十多岁，按照礼节办理丧事，就像现在八九十岁的人，看起来才五六十一样。
鱼豢说：过去孔子赞叹颜回，认为他长时间不离开仁德大概是洞察了他的内心吧，那濮阳周家不敢收留季布，可鲁地朱家不问事情的实情（收下季布）这是为什么呢？害怕灾祸降临到自己身上，又感觉内心不安啊！但是太史公仍然认为他最终使季布脱身的举动的可贵的，向二位贤人那样，他们的义举难道不值得褒扬吗？至于鲍出，没有受到礼教的教化，生于自然，虽然他行在田间地头，但与那些情真意切的君子有什么不同呢？

龙敏，字欲讷，幽州永清人。唐庄宗平定魏博，龙敏听说旧友冯道为霸府记室，就客居于河中，年终时回到太原，住在冯道家里，监军使张承业就任命龙敏为巡官，掌握监军奏记。庄宗平定河、洛，征调他为司门员外郎，龙敏因为家境贫穷不能奉养家人，请求担任兴唐少尹。一年后，服母丧，退居鄴下。龙敏的父亲咸式年七十，咸式的父亲九十多岁，龙敏供养两位长辈，朝夕不懈。冯赟任北京留守，奏敏任副职，冯赟入京掌管枢密，龙敏为吏部侍郎。
清泰末年，跟从唐末帝在怀州，当时赵德钧父子有谋反之心，晋安寨危在旦夕，唐末帝一筹莫展，向臣子问计。龙敏上奏说：“我有一计，请用援兵跟东丹王李赞华攻取幽州路再奔向西楼，契丹王必有北顾之忧患。”末帝认为他说得对，却没采用。龙敏又对末帝的亲将李懿说：“你和皇族连姻，国家的危机，不能坐待哪怕是一抬脚的时间，你怎能默默不言，只求得保全自已呢！”李懿于是谋划攻破赵德钧蕃军的情况，龙敏说：“我们燕人也知道赵德钧为人胆小谋拙，他所依靠的无非是守城寨，挖壕堑，至于激励士兵，如见大敌就奋不顾身，摧坚陷阵，他必定做不到。何况他以下犯上，阴险地为自己图谋，我有一计，不知能否成功，如能实行，也是拯救晋安寨的一个办法。”李懿请他说出，龙敏说：“听说御驾前的战马仅有五千匹，请于其中挑选壮马精甲健士千人，我愿与郎万金二人从介休路出山，夜间冒充敌人骑兵，沿着山边进入大寨，千名骑兵之中，只要能有一半通过敌阵到寨，那么寨就忧了。”末帝听说这事后说：“龙敏心志极壮，我用他太晚了。”晋祖登基后，龙敏凭本官任职户部，升任尚书左丞。
守父丧，丧期满后，恢复原职，不久改任太常卿。开运年间，奉命出使越地。之前，朝中大臣奉命，必定向浙帅下拜，龙敏到达后，只是拱手作揖（平交）罢了，有见识的人都称赞他。乾祐元年春，背上疽发作，听说高祖驾崩，就从家里抱病出来，穿缟衣去吊丧，十日后在家里挂了，时年六十三。