创作背景

又酬傅处士次韵：https://www.gushilai.com/gushi/youchoufuchushiciyunqingqiepinch24.html

顾炎武：https://www.gushilai.com/shiren/guyanwu.html

[1]此诗是顾炎武在康熙二年（1663年）游山西太原时酬答友人傅山所赠《晤言宁人先生还村途中叹息有诗》的和韵之作。傅诗如下："河山文物卷胡笳，落落黄尘载五年。方外不娴新世界，眼中偏认旧年家。乍惊白羽丹阳策，徐颔雕胡玉树花。诗咏十朋江万里，阁吾伧笔似枯槎。"傅处士：傅山（1602－1683），字青主，初字青竹，号啬庐，别号公之它，山西阳曲人。为人讲义气、重节操，博通经史诸子、兼工诗文书画、金石篆刻。明亡，为道士装，穿朱衣，住土穴，隐居山中，以医为业。康熙中征举博学鸿词，不应，授中书舍人，不就，卒，以朱衣黄冠殓。有《霜红龛集》十二卷行世。次韵：依对方原诗的韵脚及其次序和作。

[2]清切：形容声音清越激切。越石笳：晋刘琨，字越石，魏昌（今山东无极县东）人，任并州刺史。晋室南渡，长期坚守并州，与石勒、刘曜对抗。《晋书·刘琨传》："琨在晋阳（今太原），尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计。琨乃乘月，登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。中夜奏胡笳，贼又流涕歔欷，有怀土之切。向晓复吹之，贼并弃围而去。"笳：古管乐器名，汉时流行于西域一带少数民族间，故称胡笳。这里越石笳比喻坚持不渝的斗争精神。这句意思是说傅山在危难的环境中而仍保持昂扬的民族气节。

[3]穷愁：比喻环境窘迫险恶。阮生：指晋阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人，为竹林七贤之一。《魏氏春秋》："阮籍率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而去。"这里喻傅山我行我素、坚持气节、隐居清啸、课子力学的生活。

[4]汉腊：《后汉书·陈宠传》："宠曾祖父咸，成、哀间，以律令为尚书。……及莽篡位，召咸以为掌寇大夫。谢病不肯应。时三子参、丰、钦皆在位，乃悉令解官，父子相与归乡里，闭门不出入，犹用汉家祖腊。人问其故，咸曰：'我先人岂知王氏腊乎！'"腊：岁终祭神的节令。汉朝腊祭行于农历十二月。此处借以指明朝的正朔、汉民族的节令。遗臣：前朝之臣，改朝换代后不仕新朝的人。

[5]韩仇：指张良为韩国复仇一事。《史记·留侯世家》："秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父，父五世相韩故。"以上两句是以陈咸的不忘汉腊和张良义报韩仇，比喻傅山不忘明室、志在恢复。

[6]陵阙句：用李白《忆秦娥》"西风残照，汉家陵阙"词意。

[7]河山句：用杜甫《春望》"国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。"诗意。

[8]相将：相随，共同。天涯侣：指可以同生死，共患难，天涯海角均可相随的朋友。

[9]犯斗槎：宋之问《鲁忠王挽词》："气有冲天剑，星无犯斗槎。"《博物志》："旧说云：天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十余日，犹观星辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城廓状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇。见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问：'何由至此？'此人见说来意，并问：'此是何处？'答曰：'君还至蜀郡，访严君平则知之。'竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：'某年月日，有客星犯牵牛宿。'计年月，正是此人到天河时也。"斗，星斗。槎：用竹木作的筏子。以上两句是说彼此即是志同道合的朋友，不必再乘槎浮海远求。

[10]愁听二句：这两句的意思是说只听见边关要塞处处都响彻着清军的胡笳声，却不见中原地区有抵御的军队。

[11]三户：语出《史记·项羽本纪》："楚南公曰：'楚虽三户，亡秦必楚也。'"三户有两种解释：一说为三户人家。一说指楚国屈、景、昭三大贵族而言。顾炎武似乎在后一种意义上使用三户。熊绎国：指楚国。熊绎为周代楚国的始祖，芈姓，受周康王的分封，居于荆州（湖北省西部一带）。

[12]一成：古代计算土地面积的单位。方十厘。启：开拓，创建。少康：姓姒，夏朝君王相的儿子，为夏代中兴之主。相传寒促之子浇灭相，相妃缗逃归有仍，生少康。少康奔虞氏，为庖正，占有土地一成，拥有武装一旅（五百人），依靠同姓部落的帮助，消灭了寒促，恢复了夏朝的统治。以上两句运用历史典故，暗指当时明代诸王室虽然相继败亡，但遗民坚持抗清，不忘旧朝，仍然充满光复的希望。

[13]苍龙二句：这两句以苍龙、老树作比喻，表示虽然已近年暮年，但壮心未已，复明的斗争勇气依然存在。

[14]汉庭：这里以汉朝指代推翻清王朝后建立的汉民族政权。明诏：英明的诏令。

[15]五湖：指太湖及其附近相通的四湖。这里暗用范蠡复兴越国后功成身退、泛舟五湖的典故。以上两句是说，等到恢复明朝江山的大业一旦成功，我们一起到太湖乘风着木筏钓鱼去。