注释译文

宇文昌龄，字伯修，成都双流人。考中进士甲科，调任荣州推官。熊本经营管辖梓夔时，征召宇文昌龄为干当公事。所有的讨伐招抚，以及修建南平各城堡垒，都是出自宇文昌龄的谋划。熊本回到京城，讲述宇文昌龄的功劳，提升为提举秦凤路常平。
神宗担忧司农管理图书不严，选拔官吏进行整顿，宇文昌龄因出使夔路入朝辞行，留下担任寺主簿。于是授任监察御史。鄜延的将帅上奏部下刘绍能和西羌人勾结，将成为祸患。皇帝觉察到情况不是这样，命令宇文昌龄到鄜州审问这件事，果然是假的。宇文昌龄于是请求严肃告诫守将，不要挑起事端求取奖赏，这样来安定边境民众的心。出使归朝，赏赐五品服。
建置尚书省，任命宇文昌龄为比部员外郎。当时官员更替，制度不全，宇文昌龄全力工作，虽然到了天黑，考核官员也不停止。呈上撰写的制度纲要，请示朝延而实行。三司的旧官吏习慣于玩忽职守，感到很不方便，想找事陷害宇文昌龄。指使巡夜的士兵检举宇文昌龄在值夜班时派遣小吏去取衣被的事，大臣要按用私役的罪名论处，皇帝因他本职工作严肃认真，就免不予追究。改任吏部员外郎，出任京西转运副使，召入担任左司员外郎。
送辽因使者到雄州，在宴席上，使者的随从不作揖就坐下，宇文昌龄指责辽国使者说：“我们两国相互访问友好已经一百年了，入境安排宴席，不仅仅是在今天，作揖而后入座，这个礼节怎么能缺少呢?”使者表面上流露出不服气，而内心知道这样做不对，最终按照礼节辞行离去。
升任太常少卿，诏令商议是否在一起祭祀天和地，争论不一。宇文昌龄说：“祭祀天地是有规律的，从礼仪制度来说则应有不同的安排，有区别而不能混淆。祭祀的人一定按自然性质来匹配，匹配之后可以得到它亲近它。现在在祭天的圜丘祭祀地，按自然性质来说是不匹配的，这样来求取高天厚土来享用祭祀不是很难吗?”后来最终采用了他的建议。改任直秘阁、梓州知州，先后连续担任寿州知州、河中府知府，邓、郓、青三州知州。
徽宗继位，征召担任刑部侍郎，调任户部侍郎。陕西供给边地粮草，旧的规定是命令内地的郡县转运过去，成为百姓的苦事。宇文昌龄建议只在边地州县收取粮草，而下令公平地收取道路里程费来资助边地买入粮食，被采纳。每年节省五百万买粮的钱，公私都受益。凭着宝文阁待制的身份任开封府知府，又担任户部待郎，担任青州、杭州、越州三州知州。去世，享年六十五岁，诏命通知沿途各关护送归乡，官府供给理葬的费用。

王拱辰，字君贶，开封咸平人。原名拱寿，19岁时考中进士第一，宋仁宗赐给他现在的名字。担任怀州的通判，入朝当值集贤院，历任盐铁判官、修起居注、知制诰。庆历元年，任翰林学士。
契丹使者刘六符曾对贾昌朝说：在泺水边筑堤有什么用呢？小船可以航渡，投鞭可以填平；如果不停止筑堤，我们决开堤坝，铺上10万袋土，就可以成为过河的路了。宋仁宗向王拱辰询问此事，他回答说：兵事注重诡诈，他如果真的有计谋，不应该告诉我方，这只是夸口而已。设下险阻防守国家，先王不加废弃，这是祖宗用来限制敌人的方法。到了这时，契丹又派刘六符来朝，索求关南10县，指责太宗征伐燕是没有正当理由的，全朝上下不知道怎样回答。王拱辰说：王师征伐河东，契丹既然已经通使，却又入侵石岭关援助贼人。太宗发怒，就回兵征伐，怎么说没有正当理由呢？于是，就写回信说：既已在石岭交锋，就有了蓟门之役。契丹收到回信，就继续和好如初。皇帝很高兴，对辅臣说：如果不是王拱辰深通旧时之理，恐怕难以回答了。
至和三年，重新担任三司使。访问契丹，在混同江见到契丹的君主，契丹的君主设宴垂钓，每次钓到鱼，一定给王拱辰斟酒，亲自弹琵琶给他祝酒。对他的宰相说：这是南朝的少年状元，入翰林15年，所以我优厚地招待他。出使回朝，御史赵抃议论他轻易接受不合常规的礼待，以后北朝使者援引此例提出要求，将怎样拒绝？湖南转运判官李章、潭州知州任颛买入死去的商人的珍珠，事情败露，结案上报，王拱辰把珠子全部送入宫廷。赵抃连同这件事一并参劾。王拱辰被授予宣徽北院使。赵抃上言：宣徽北院使的职务，本来是任命有功绩的人，只有前宰相及节度使能够担任，王拱辰怎能玷污这个职选？于是，就以端明殿学士掌管永兴军，历任泰、定二州知州，河南大名府知府，逐渐升官到吏部尚书。
元丰初年，调任南院使，被赐予金方团带。第二次出任大名府知府，改任武安军节度使。三路登记百姓为保甲，每天聚集起来训练他们，禁令苛刻急峻，百姓常常逃离成盗，郡县不敢上报。王拱辰直言它的祸害说：不只是使财力困乏，夺去农时，这是用法令驱使他们，使他们陷入法网。渐渐发展成大盗，其先兆已经显现。纵使不能都免除，希望裁减困难户来舒缓一下。主事者指责王拱辰是在阻挠法令，王拱辰说：这是老臣用来报效国家的建议。不停地上奏章。皇帝醒悟，于是第五等户得以免除保甲集训。