注释译文

注释

⑴客：客居，旅居，即旅居他乡。杜甫本居巩县，为父守墓，暂居东都首阳山，故称为客。东都：即洛阳。隋大业五年（609），改称东京洛阳为东都。唐高祖武德六年（623）九月，改东都为洛州。唐高宗显庆二年（705）复称东都。唐玄宗天宝元年（742）改称东京，唐肃宗上元二年（761）停京号，次年复称东都。

⑵所历：指凡所经历。历：经历，经过。厌：憎恶。机巧：指奸刁巧诈，勾心斗角。

⑶野人：指没有官职的平民。对：指面对，相对。平民相对的即富人、官僚。腥膻（shān）：《周礼注》：“犬腥羊膻。”食草类膻，如牛、羊之类，水族类腥，如鱼、鳖之类。在诗中统指富人所食之美味佳肴。

⑷蔬食（sì）：即以粗米、草菜为食。

⑸岂：副词，表示反问，犹“难道”、“怎么”。无：没有。青精饭：即立夏的乌米饭。相传首为道家太极真人所制，服之延年。后佛教徒亦多于阴历四月初八日造此饭以供佛。

⑹颜色好：指容颜美好。颜色，面容，面色。

⑺苦乏：极端缺乏。苦，竭力、极。大药：指金丹。唐代道教盛行，统治者和一般士大夫很多人都好炼丹和服食金丹以求长生。资：物资、钱财。

⑻山林：山与林。亦指有山有林的地区。迹如扫：谓足迹如扫过一样，便没有足迹。迹，脚印，足迹。扫，即扫除尘秽。

⑼李侯：指李白，侯是尊称。金闺：指金马门。金马门，汉代宫门名，为等候皇帝召见的地方。彦：旧时对贤德之士的美称，也喻指有才华的人。

⑽脱身：指从某种场合或事情中摆脱出来。李白在长安醉中命高力士为之脱鞋，高以为耻，便给杨贵妃说李白的坏话，李白自知不为高力士所容，于是自请放还，所以叫脱身。事幽讨：从事在山林中采药访道。幽讨，幽，即涤幽静，指草木茂密之处；讨，寻求，探求金丹之妙法。意谓寻幽探胜。

⑾梁宋：指河南开封、商丘一带地方。

⑿方期：方，将。期，相约，约定时日。拾：捡取。瑶草：古指仙草，传说中的香草。江淹《别赋》：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”

白话译文

在我旅居洛阳这两年时间里，凡所遇到的事情中，我特别憎恶那些机诈巧伪之人。

面对着富贵人家日食美味珍馐，而自己连粗饭也不能饱食。

难道说就没有那可以延年益寿的青精饭，让我吃了使我的容颜更加美好吗？

这里很缺乏炼金丹的药物（原材料），深山老林的药材，好像用扫帚扫过的一干二净。

李侯啊，你是金马门的贤德之士，如今离开朝廷，自由了，可以去山林中寻幽探胜。

我也有到梁宋游览的意愿，正好与您同行，希望能采到仙境中的瑶草。

赠李白：https://www.gushilai.com/gushi/zenglibaierniankedongdu74.html

杜甫：https://www.gushilai.com/shiren/dufu.html

此诗共分两段，前八句为一段，后四句为一段。第一段八句为自叙，表达厌都市而羡山林之情。

诗人在洛阳客居的两年，所经历的无非是奸刁巧诈的事情。他对朱门大户的锦衣玉食厌恶至极，宁愿去吃食不果腹的蔬食粗饭，也不愿沾染上恶俗的腥膻之气。

因为对世俗的厌倦，诗人想到了可以养颜益寿的青精饭，明说青精饭，实际上是在暗示诗人有求仙之想。可是没有炼得金丹的药材，那些显贵们为了求仙，已经派人采光了林中的药材，树林如同被彻底打扫过一样，再没留下一点儿。诗人厌倦都市机巧，羡慕山林归隐的情怀，可是又因为世人的贪求，就连隐居求仙也不可得。写到此处，诗人对世俗的厌恶又加深了一层。

第二段四句方提及李白，表明愿同李白一同归隐之志。

李白这样的人在翰林院中也是卓尔不群的英才，可是因为曾于醉中令高力士为自己脱靴受辱，而终被谗言毁谤，不容于朝堂，于是自求归山，脱离桎梏寻仙去了。刚好诗人在游览梁宋期间与其偶遇，既然同是不得意，同是对世俗感到失望，那不如相约一同前去寻求仙草吧。

诗中充满了对李白惺惺相惜之感，同时也流露出对行藏出处抉择的困惑。