赏析

开头先是简单交代舟子夜中离家、开船之后仰望月华的情节。而后写两岸青山似乎蒙上了一层白雪。细看江岸上皑皑银白，又却并非沙色。这两句不过是说月光照耀下。山如积雪，岸似银沙。但构句按望月人的感觉与先后顺序排列，便觉新鲜。前句之“疑”是错觉，后句随即否定，已经历了一个短暂的辨认过程。这就通过微小的心理活动写出了人对月光之明的直觉感受。
看到两岸月色如此明亮，自然会转而仰望高朗的夜空。但见明月在银河之畔，宛如晶亮的珠蚌。而银河上的星桥则若月中散出的桂花。这两句新颖美丽的比喻，出自诗人丰富的学识和天真的想象。《吕氏春秋》说“月望，则蚌蛤实，群阴盈。月晦，则蚌蛤虚,群阴揪。”《龟策传》说“明月之珠，出自江海，藏于蚌中，蚗龙伏之。”月圆如蚌之盈珠，因此“蚌蛤实”喻月望。蚌生于江海，那么天上的银河里不也会生出月亮这个大蚌蛤吗？而月中又传说有桂花，据说高五百丈。月色既然如此明亮，那月中的桂花也必定都是闪闪发光，因此散于夜空都变换为星斗。这一虚幻的想象，又是多么合乎生活的经验！
月轮的光辉虽然洒满青山、江岸和星空，但它开始由圆转缺。《淮南子》：“画随灰而月晕阙”。据说以芦花为环，缺其一面，天上的月晕亦相应地会缺这一面。“灰飞”句写的是满月的月晕已出现缺损的景象。《竹书纪年》说：“帝尧在位七十年，有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后，日落一荚，及晦而尽。月小则一荚焦而不落，名曰蓂荚，一曰历荚。”古人用荚生与荚落的数字来计算月之朔望。小月二十九天，有一荚不落，称为蓂荚，那么蓂落应指大月。“蓂落独轮斜”，可见诗人所咏之月应是大月里已过十六的月亮。
此诗咏月虽然全不关情，但舟中所见江山月色，与天河星桥对应，构成了一个水天相映、上下通明的晶莹世界。全诗依人的视线以及感觉顺序逐层分写山光、月影、星辉，最后衬托出一轮斜照当空的孤月。尽管谋篇构句不求精巧，但诗人将生活实感与书本知识相结合而产生的奇思妙想，却给后人开辟了想象的新天地。

此诗是写歌舞姬的。全诗分为三节，一至四句为第一节，写歌舞姬的所居之所；五至十句为第二节，写闺房绣户的俏丽佳人；十一至十四句为第三节，写佳人的美妙心境。其中第二节的六句使用里铺排手法。首写佳人着意梳妆。一个“千度拭”、一个“百遍撩”，突出了佳人梳妆修饰的精心与追求，“千度拭”、“百遍撩”的结果，自然是双蛾、发式宜人，十分娟好。这夸张的动态描写，不仅绘出了纤指画眉、玉手梳发的优美动作，而且显现出那不厌其烦的专心的情致和神态。真是观佳人梳妆，也是一种美的享受。接着写佳人衣着，轻薄的小衫紧裹玉臂，衣带紧抱盈盈小腰，衣着合体，呈现出一种婀娜多姿的曲线美。最后写佳人头饰、身影：日光与金钗交映，宛如火焰闪耀、跳动，疏窗、倩影、簪花在镜中摇曳。诗人真是体物入微。室内的种种装饰也极为富丽，尤其是金色的丝条、银晃晃的帘钩，将整个画面点缀得分外秾艳耀眼。这一切都构成了佳人妆成向镜的流韵之美。同时，那向镜自审其美的惬意和神情也自然跃于纸上。这一节，诗人描绘了衣着、梳妆、向镜的静与动、形与影、神与态的美，完整、精致地塑造了一个俏丽、妩媚的呼之欲出的美人形象。