宝山终见空手还
仓书以来五千年,怯卢恐在羲炎前。
磨砖画石锲草木,物论自尔纷云烟。
观其大归亦寂寞,皆求形化而登仙。
可知人身足厌患,百家对此同相看。
韦驮雄艳出南纪,本随大梵来三禅。
金头两众迭相继,紬绎道妙稍完全。
鸺鹃夜出得五顶,胜数两宗炎与寒。
其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。
双林晚开具众妙,生老病死为因缘。
浮尘聚沫称意说,排除小果捐人天。
众生同业故同病,菩萨三大阿僧祇劫相周旋。
留惑润生本宏誓,甘就脆薄捐精坚。
先生故是应化者,天龙推出横相牵。
谈经说剑偶然事,为与五浊相缠绵。
况当火宅逼万苦,化城何必非人间。
我生廿载侍瓶钵,收拾樗散加镌刊。
慈思恨密禅恨放,宝山终见空手还。
披图恍若见前世,径欲往叩空山关。
斜阳不语归鸟寂,流水自去石自顽。
再三弹指不出定,欲往从之众业繁。
湛湛长江去,东去无由延。
寒潮归壑江岸迥,明山未上衔山圆。
机轮曳响入寥泬,塔灯隐树犹巑岏。
结茅他日定何处,得毋图中万壑千峰巅。
莼鲈自有无穷意,岂独拈花有别传。
磨砖画石锲草木,物论自尔纷云烟。
观其大归亦寂寞,皆求形化而登仙。
可知人身足厌患,百家对此同相看。
韦驮雄艳出南纪,本随大梵来三禅。
金头两众迭相继,紬绎道妙稍完全。
鸺鹃夜出得五顶,胜数两宗炎与寒。
其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。
双林晚开具众妙,生老病死为因缘。
浮尘聚沫称意说,排除小果捐人天。
众生同业故同病,菩萨三大阿僧祇劫相周旋。
留惑润生本宏誓,甘就脆薄捐精坚。
先生故是应化者,天龙推出横相牵。
谈经说剑偶然事,为与五浊相缠绵。
况当火宅逼万苦,化城何必非人间。
我生廿载侍瓶钵,收拾樗散加镌刊。
慈思恨密禅恨放,宝山终见空手还。
披图恍若见前世,径欲往叩空山关。
斜阳不语归鸟寂,流水自去石自顽。
再三弹指不出定,欲往从之众业繁。
湛湛长江去,东去无由延。
寒潮归壑江岸迥,明山未上衔山圆。
机轮曳响入寥泬,塔灯隐树犹巑岏。
结茅他日定何处,得毋图中万壑千峰巅。
莼鲈自有无穷意,岂独拈花有别传。
诗人夏曾佑资料
夏曾佑,字遂卿,作穗卿,号别士、碎佛,笔名别士。杭县人。进士,授礼部主事。近代诗人、历史学家、学者。他对今文经学、佛学有精深的研究,对乾嘉考据学和诗文有相当的素养。此外他还注意学习外国史地知识..... 查看详情>>
夏曾佑代表作品: 《赠梁任公·滔滔孟夏逝如斯》 《题严几道江亭饯别图》 《日暮·日暮江逾阔》 《舟过大沽望炮台》 《送灶·年年腊日返乡闾》 《抵杭州·片帆摇客梦》 《赠黑子·老友尊前但默然》 《己亥秋别·束发抱流略》 《浩吾襄孙饯别海上酒楼》 《赠麦孺博·十年不见两茫茫》
宝山终见空手还的意思
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