不坏于身随一相
君不见诸佛圣人心无碍,为通道化说三无。
虽说三无实无说,心为万境所由居。
正使颠倒造五逆,随情所作并归如。
抱朴澄神念无念,亦不分别灭无馀。
所以安心不择处,了知真俗体非殊。
息虑心空不舍事,名理言行不相扶。
不依六尘心摇动,真如无作顺空虚。
无去无来常不住,心神竭尽亦非无。
不坏于身随一相,不断贪淫而不居。
若谓无差还自缚,言其体异转伤躯。
犹如梦幻无真实,本来非有若为除。
行路难,路难顿尔难料理。
凡夫妄见有差殊,真实凝心无彼此。
虽说三无实无说,心为万境所由居。
正使颠倒造五逆,随情所作并归如。
抱朴澄神念无念,亦不分别灭无馀。
所以安心不择处,了知真俗体非殊。
息虑心空不舍事,名理言行不相扶。
不依六尘心摇动,真如无作顺空虚。
无去无来常不住,心神竭尽亦非无。
不坏于身随一相,不断贪淫而不居。
若谓无差还自缚,言其体异转伤躯。
犹如梦幻无真实,本来非有若为除。
行路难,路难顿尔难料理。
凡夫妄见有差殊,真实凝心无彼此。
诗人傅翕资料
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傅翕代表作品: 《行路易·东山水上浮》 《行路难·第六章明心性无染》 《行路易·须弥芥子父》 《率题六章·第四章叹世人不厌苦任自缠婴》 《十劝·劝君二》 《独自诗·独自眠》 《行路易·无我无人真出家》 《劝谕诗·修空截三有》 《颂·观达无生智》 《行路难·第十四章明三空无性》
不坏于身随一相的意思
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