不为干利与求名
太极肇判两仪生,其中人为万物灵。
人亦天地一物耳,独以道义超众形。
立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐,毫发皆奋七尺身。
后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。
有力如虎当猛省,何况责望深父兄。
不通六籍不是学,未了三才未是人。
希圣必须志尧舜,希贤必有为颜曾。
义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。
体用源流务透彻,血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍,范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷,拔出笔力找千钧。
不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。
不但匹无匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事,不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰熊,打并嗜欲声色情。
一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是,一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
诗人陈普资料
陈普,字尚德,号惧斋,福州宁德人。从会稽韩翼甫。宋亡,元三次辟为本省教授,不起。隐居授徒,四方及门者岁数百人,学者称石堂先生。元成宗大德元年,应刘纯父聘,主云庄书院,熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒,年七十二。..... 查看详情>>
陈普代表作品: 《玉女蜂·暮暮朝朝此水头》 《野步·按步缓寻幽草》 《咏史·王羲之》 《中秋近愿晴·春风秋月久交游》 《孟子·生之谓性》 《高堂隆·负土衣冠乱满园》 《孟子·为贫而仕》 《自暴自弃·所性自来非不善》 《儒家秋·离离秋色上梧枝》 《咏史·诸葛诞》
不为干利与求名的意思
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