长歌用以申其义
李唐长夏江寺卷,石渠宝笈今有二。
一为旧存一续入,丰城之剑原双比。
旧存近经重订详,思陵前后题犹寄。
独佚卷尾与勤印,装裱割裂亦恒事。
续入此卷实李作,雄浑秀润无不备。
向讹江村义未妥,即景予定为江寺。
却亦想当然耳云,初无可證之题识。
然据题识定真赝,斯为刻舟求剑器。
宋荦跋称已见三,此非荦见则已四。
古人佳作每屡为,王智赵杜率已试。
江寺何独不然乎,长歌用以申其义。
一为旧存一续入,丰城之剑原双比。
旧存近经重订详,思陵前后题犹寄。
独佚卷尾与勤印,装裱割裂亦恒事。
续入此卷实李作,雄浑秀润无不备。
向讹江村义未妥,即景予定为江寺。
却亦想当然耳云,初无可證之题识。
然据题识定真赝,斯为刻舟求剑器。
宋荦跋称已见三,此非荦见则已四。
古人佳作每屡为,王智赵杜率已试。
江寺何独不然乎,长歌用以申其义。
诗人弘历资料
爱新觉罗·弘历。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和硕宝亲王。十三年八月嗣位,次年改元乾隆。 查看详情>>
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长歌用以申其义的意思
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