处处为庐处处同
数朵奇峰如削玉,一溪秋水生寒绿。
幸有白云深处茅,更兼明月坛前竹。
诛茅伐竹结蘧庐,现成山水可樵渔。
随缘随分山中住,收拾摩尼如意珠。
草庐道人贫彻骨,一庐潇洒空无物。
身中有宝不求人,价大难酬不拈出。
朝朝暮暮了身心,山自开花鸟自吟。
未见桑田成海水,夕阳几度锁平林。
住此草庐无别术,终日凝神惟兀兀。
不是十洲三岛仙。亦非阆苑蓬莱客。
是个逍遥无事人,庐中涵蓄一壶春。
窗前明月千年影,枕上清风万劫声。
庐内主人那个是,古今占断清闲地。
忽然洗面摸得鼻,不饮不食亦不寐。
庐空人去烟濛濛,白鹤呼云满碧空。
一瞻元始天尊面,处处为庐处处同。
有个草庐不复小,此是虚空那一竅。
顶头不挂一茎茅,万象森罗为拱斗。
劫火洞然毫末尽,此庐不坏人如旧。
诗人白玉蟾资料
白玉蟾(1194-?),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖..... 查看详情>>
白玉蟾代表作品: 《翛然轩·不著人间一点尘》 《秋吟·竹手擎云重》 《夜坐忆刘玉渊》 《舒啸·豁然登高台》 《茶歌·柳眼偷看梅花飞》 《赞历代天师·第二十代讳谌字坚德》 《有怀聂尉·身岂能为患》 《睡起·清似垂竿钓楚江》 《雷怡真小隐送春》 《感咏十解寄呈杨安抚》
处处为庐处处同的意思
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