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初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年

朝代:宋代诗人:钱公辅出自:义田记时间:2017-06-16
范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食人一升,岁衣人一缣,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉;仕而居官者罢其给。此其大较也。
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,唯以施贫活族之义,遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:「是隐君之赐也。」晏子曰:「自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者,三百余人。以此而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级,而言有次也;先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:「亲亲而仁民,仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义,贤于平仲,其规模远举又疑过之。
呜呼!世之都三公位,享万锺禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门而入者,岂少也哉!况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已;而族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗于世云。

诗人钱公辅资料

初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年作者钱公辅

钱公辅(1021-1072),字君倚,武进(今江苏常州)人。宋代诗人。少从胡翼之学,有名吴中。仁宗皇祐元年(1049)进士(《宋诗拾遗》卷四)。历通判越州、知明州,擢知制诰。英宗即位,谪滁州团练使。神宗立,拜天章阁待制知..... 查看详情>>

钱公辅代表作品: 《蓬莱行·蓬莱谪居香案吏》 《和许仲涂郎中游山》 《众乐亭·谁把江湖付此翁》 《众乐亭·势压平湖四面佳》 《若耶溪·若耶溪出若耶山》 《福州·七闽天东南》 《义田记》 《蓬莱行·蓬莱谪居香案吏》 《禹穴·一朵云根压众岚》 《寄题翠麓寺呈伯强寺丞

初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年的意思

大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为後段的议论作张本。 首段言简意赅,以”平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之“作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公”好施予“、”赡族人“之善性,是为创办义田的...

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注释 范文正公:即范仲淹,字希文,谥文正。 咸:都。 负郭:靠近城市。郭,外城。负,靠近。 稔(rěn):(庄稼)丰收。 缣(jiān):细绢。 逮:达到。 屏:弃,指丢了官。 服义:在正确的道理或正义面前,表示心服。这里指桓子受觞而不辞。 廪稍:公家给予的粮食。 沟中瘠:指饿死在沟渠中。瘠,通“胔”。 俟(sì):等待。 尝:曾经。 岁:年年 白话译文...

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《义田记》是钱公辅所作,文章通篇以”义“字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。

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