待子重来为子说
年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。
善哉之子正当时,出世不迟还不早。
生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。
儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。
昨日潘生今九译,梵语华言明历历。
翻成一藏碗脱丘,此土西天浑不识。
东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。
相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。
毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。
等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。
还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。
荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。
安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。
中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。
善哉之子正当时,出世不迟还不早。
生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。
儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。
昨日潘生今九译,梵语华言明历历。
翻成一藏碗脱丘,此土西天浑不识。
东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。
相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。
毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。
等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。
还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。
荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。
安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。
中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。
诗人成鹫资料
![待子重来为子说作者成鹫](https://image.gushilai.com/file/82fdb8a231f5c1c0a9e49642bd0341f6.jpg)
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒..... 查看详情>>
成鹫代表作品: 《闰花朝·花发朝还暮》 《仙掌岩有怀圆老师》 《罗浮山·宿雨初晴策短藜》 《阻雪即事·冻压茅檐户不开》 《观云海·岳顶半閒屋》 《咏莲漏限韵·脉脉割昏晓》 《仙城寒食歌四章·尉陀墓》 《留别诸子归耕西宁作》 《锦石新晴望远有感》 《借庵即事·藩篱原不有》
待子重来为子说的意思
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