发而中节有真乎

意之有真与无尽，两处名轩皆始吾。
圣经自幼读之熟，曰必诚耳自欺毋。
然而有真及无尽，亦可注此非虚诬。
未发之中即无尽，发而中节有真乎。
中庸要亦弗外是，践履未臻增惭夫。
设云山水示其意，岂知我哉诚殊途。