方为圣主
既然主四海为一人。
必须正三纲谨五常。
寡人呵幼年间广习鎗棒。
恨未曾登孔子门墙。
尚书是几篇。
普云:尚书者上古三坟五典。洪荒莫考。夫子断自唐虞。以典谟训诰誓命六体。皆尧舜禹汤文武授受之心法。孔安国断为五十八篇。帝王治世之书也。正末唱:毛诗共几章。
普云:夫诗者古人吟咏性情之大节。有风雅颂三经。赋比兴三纬。诗有三千。删为三百十一篇。善以为劝。恶以为戒。正末云:礼记主意如何。
普云:夫礼记乃汉儒所撰述。杂录古礼之义。盖六经之用。礼实为先。治人事神。无非以礼。日用之间。不可斯须少者。正末唱:讲礼记始知谦让。
春秋主意如何。
普云:春秋以褒贬为辞。敦典庸礼。命德讨罪。世道之兴亡可鉴。正末唱:论春秋可鉴兴亡。
普云:陛下法宗尧舜禹汤文武。方为圣主。正末唱:朕待学禹汤文武宗尧舜。
普云:臣有愧于古之贤相也。正末唱:卿可继房杜萧曹立汉唐。
燮理阴阳。
必须正三纲谨五常。
寡人呵幼年间广习鎗棒。
恨未曾登孔子门墙。
尚书是几篇。
普云:尚书者上古三坟五典。洪荒莫考。夫子断自唐虞。以典谟训诰誓命六体。皆尧舜禹汤文武授受之心法。孔安国断为五十八篇。帝王治世之书也。正末唱:毛诗共几章。
普云:夫诗者古人吟咏性情之大节。有风雅颂三经。赋比兴三纬。诗有三千。删为三百十一篇。善以为劝。恶以为戒。正末云:礼记主意如何。
普云:夫礼记乃汉儒所撰述。杂录古礼之义。盖六经之用。礼实为先。治人事神。无非以礼。日用之间。不可斯须少者。正末唱:讲礼记始知谦让。
春秋主意如何。
普云:春秋以褒贬为辞。敦典庸礼。命德讨罪。世道之兴亡可鉴。正末唱:论春秋可鉴兴亡。
普云:陛下法宗尧舜禹汤文武。方为圣主。正末唱:朕待学禹汤文武宗尧舜。
普云:臣有愧于古之贤相也。正末唱:卿可继房杜萧曹立汉唐。
燮理阴阳。
诗人罗贯中资料
![方为圣主作者罗贯中](https://image.gushilai.com/file/b732b695e79bacfa9d51d637d56e77ec.jpg)
罗贯中,名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国演义》的作者。山西并州太原府人,其它主要作品有小说:《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国演义》是罗贯..... 查看详情>>
罗贯中代表作品: 《三国诗词·第八十五回》 《收江南·更压着朝中文武两班齐》 《三国诗词·第四十七回》 《三国诗词·第八十九回》 《三国诗词·第八十回》 《二煞·尊太后如母呵您百官顿首听教道》 《三国诗词·第一百零九回》 《三国诗词·第四回》 《乌夜啼·都是你谎阴阳惹得诸军闹》 《七弟兄·文官每这壁》
方为圣主的意思
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