夫物有化机，相为终始。情感气应，谁之所使

若有人分衡门之下、兰渚之滨1，体貌质野2，意象清真。植丛菊兮十株，抚孤桐兮五弦3。朝咏“结庐”诗4，暮诵“归来”篇5。盖慕陶靖节之为人也6，遗世绝俗，自称为葛天氏之民7。尔其傲睨江湖8，透迤冈阪9。倚秋旻而长啸10，惊落景之方短11。藜杖纡徐其却立12，芒屩逍遥其未返13。登西丘而左顾，涉东皋而右盼。时宿留以延伫14，忽南山之在眼。澹秋色兮将夕，思美人兮何极15！瞻孤云兮归来，与飞鸟兮俱息。慨岁华之迟暮16，及草木之萧瑟。寄缅怀于太古17，聊一感于山色。方其崭岩㟙崿18，如斗如却19；弛张廓翕20，如揖如拱。飘扬兮如骤21，偃蹇兮如立22。倏敛藏兮既定23，渺不知其所入。
当予之始遇也，伥伥皇皇24，心志交驰。四顾傍徨，不暇走趋。俯仰之间，万景毕露。披襟一笑，倾盖如故25。神之既交，窅窅冥冥26。一尘不干27，彼此志形。太虚寥寥28，何物非假？随所寓托，物无不可。盖于是不知山之为山，我之为我也。
夫物有化机29，相为终始。情感气应，谁之所使？出于自然，乃见真尔。锦彩之炫烂30，适足以瞽吾之目31；笙簧之聒杂32，适足似聩吾之耳33。故达人之放浪34，独钟情于山水。而乐水者之动荡，又不如乐山者之静而止也。
呜呼！南山之闲闲兮，繁我之乐不可以言传35。南山之默默兮，繁我之乐不可以意识。彼逆旅之相遭36，岂茫茫其求索！惟物我之无间，始忘情于声色。盍反观乎吾身37？决天地之充塞。彼南山兮何事？仅乃胸中之一物。