何必邺中作
诗人皎然资料
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皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、..... 查看详情>>
皎然代表作品: 《送清励上人游福建》 《溪上月·秋水月娟娟》 《酬秦山人系题赠》 《问遥山禅老》 《秋晚宿破山寺》 《塞下曲·寒塞无因见落梅》 《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》 《买药歌送杨山人》 《释裴循春愁·蝶舞莺歌喜岁芳》 《寻陆鸿渐不遇》
何必邺中作的意思
韦应物(737—约790),唐朝诗人,长安(今陕西省西安市)人。仕玄宗、代宗、德宗三朝,历官比部员外郎、滁州、江州、苏州刺吏,罢居苏州永定寺,病卒。平生道路曲折,经历坎坷,诗负盛名。今存《韦苏州集》十卷。韦应物与皎然为同时代著名诗人,自然互相倾慕。韦乍到苏州,立刻寄诗给皎然(其诗从略)。从此与皎公结为方外至友。苏州、湖州相...
①诗教:诗歌的教育意义、教育作用。从《诗经》起,以至秦汉魏晋南北朝的诗歌,皆非细事,都与道德教化相关,故有诗教之说。殆(dai):近于、几乎。沦缺:沦落,颓败。庸音:泛指各种非庄严、非高雅的诗歌作品。倾:倾轧,排挤。 ②风骚:本意为诗经和楚辞的合称,其代表作为《国风》和《离骚》,故名。后用来代指诗文,特别是俊逸、秀美的诗文。此处指韦应...
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