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何况骨肉情

朝代:两汉诗人:曹植出自:圣皇篇时间:2023-04-11
圣皇应历数,正康帝道休。九州咸宾服,威德洞八幽。
三公奏诸公,不得久淹留。藩位任至重,旧章咸率由。
侍臣省文奏,陛下体仁慈。沉吟有爱恋,不忍听可之。
迫有官典宪,不得顾恩私。诸王当就国,玺绶何累缞。
便时舍外殿,宫省寂无人。主上增顾念,皇母怀苦辛。
何以为赠赐,倾府竭宝珍。文钱百万亿,采帛若烟云。
乘舆服御物,锦罗与金银。龙旂垂九旒,羽盖参班轮。
诸王自计念,无功荷厚德。思一效筋力,糜躯以报国。
鸿胪拥节卫,副使随经营。贵戚并出送,夹道交辎軿。
车服齐整设,韡烨曜天精。武骑卫前后,鼓吹箫笳声。
祖道魏东门,泪下沾冠缨。攀盖因内顾,俯仰慕同生。
行行将日暮,何时还阙庭?车轮为徘徊,四马踌躇鸣。
路人沿酸鼻,何况骨肉情?

诗人曹植资料

何况骨肉情作者曹植

曹植(192年-232年12月27日),字子建,东汉豫州刺史部谯(今安徽省亳州市)人,出生于东武阳(今山东莘县),是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号思,因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家,..... 查看详情>>

曹植代表作品: 《桂之树行·桂之树》 《朔风诗·弦歌荡思》 《正会诗·初岁元祚》 《善哉行·如彼翰鸟》 《当车已驾行·欢坐玉殿》 《仙人篇》 《七哀诗·明月照高楼》 《白鸠讴·班班者鸠》 《嘉禾讴·猗猗嘉禾》 《怨诗行·明月照高楼

何况骨肉情的意思

《圣皇篇》,相当于《章和二年中》。圣皇顺应天意登上帝位,皇道荡荡,政事宁康。九州和协臣服,圣皇的威德洞达四面八方.司徒、司空、太尉一起启奏,受封的诸王不应在京城久久淹留。藩臣之职责任重大,回藩镇守自有旧章可遵守。侍臣省读奏章,圣皇陛下心有仁慈的天性。兄弟亲情使他沉吟不决,不忍心听从启奏,让诸王远行。迫于朝廷有典章制度,不...

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(1)圣皇:圣明我皇。对本朝皇帝的敬称。篇:颂歌篇章。应历数:应和历法与上天运数。历数,岁时节候的次序。指帝王继承的次序。古代迷信说法,认为帝位相承和天象运行次序相应。正康:公正康明。帝道:王道。帝位。古指理想的帝王治国之道。休:吉庆,美善。休民。九州:古代分中国为九州。《书·禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、...

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