何所闻而来
道人出山去，山色如死灰。白云不解笑，青松有余哀。
忽闻道人归，鸟语山容开。神光出宝髻，法雨洗浮埃。
想见南北山，花发前后台。寄声问道人，借禅以为诙。
何所闻而来，何所见而去。道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。
诗人苏轼资料
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋..... 查看详情>>
苏轼代表作品： 《西新桥·昔桥本千柱》 《书晁补之所藏与可画竹》 《赠孙莘老七绝》 《追饯正辅表兄至博罗赋诗为别》 《水调歌头·公旧序云：欧阳文忠公尝问余：琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗。公曰：此诗固奇丽然非听琴乃听琵琶诗也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者乞为歌词。余久不作特取退之词稍加檃括使就声律以遗之》 《南歌子·湖景》 《和陶归园田居·坐倚朱藤杖》 《南溪之南竹林中新构一茅堂予以其所处最为深》 《夜饮·短衫压手气横秋》 《读开元天宝遗事》
何所闻而来的意思
这首诗的开篇四句“道人出山去，山色如死灰。白云不解笑，青松有余哀。”写辩才法师离开寺庙后，山的颜色变得犹如死灰一般，没有了光彩，天上的白云也没有了笑容，青松也是满腹哀叹。显然青山不会瞬间变色，白云也原本就不会笑，青松就更不会有什么哀愁，这里是赋予了青山、白云、青松人的灵性，他们也因为辨才禅师的离去而感到不高兴...
①辨才：北宋时杭州天竺寺住持。 ②道人：有道之人，这里指辨才法师。 ③神光：佛光。宝髻：灵隐寺西玉女峰，一石状人，两髻分明。 ④法雨：佛法如雨滋润洒布大地。 ⑤诙：谐。 ⑥何所闻而去，何所见而回：这两句用典：三国时期，名士嵇康、向秀在树下打铁，权贵钟会前往探视。嵇康、向秀没有理睬，钟会正欲离开，嵇康日：“何所闻而来，何所见而去？”...
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