何足议至神
是身一尘垢,与物孰为亲。
有迹与无象,二者孰为真。
借问此比邱,方其阅世辰。
杳乘六气辨,万汇同一钧。
纵复随化往,存者犹日轮。
何为累一蜕,长托玆川津。
万劫一刹那,久暂固已均。
不以去为快,不以存为珍。
见者自分别,何足议至神。
连朝卧小艇,了不见异人。
蹑屣谒导师,默与扣净因。
推测可与否,定知师不嗔。
出门纵鸣橹,烟雾江泯泯。
有迹与无象,二者孰为真。
借问此比邱,方其阅世辰。
杳乘六气辨,万汇同一钧。
纵复随化往,存者犹日轮。
何为累一蜕,长托玆川津。
万劫一刹那,久暂固已均。
不以去为快,不以存为珍。
见者自分别,何足议至神。
连朝卧小艇,了不见异人。
蹑屣谒导师,默与扣净因。
推测可与否,定知师不嗔。
出门纵鸣橹,烟雾江泯泯。
诗人姚鼐资料
姚鼐(1731-1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为桐城三祖。乾隆十五年(1750)中江南乡试,二十八年(1763)中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,..... 查看详情>>
姚鼐代表作品: 《跋汪稼门提刑登岱诗刻》 《王秋史二十四泉草堂图》 《阻风三山夹因偕陈硕士及儿侄游三华庵庵内牡丹颇盛而僧不知惜也》 《挽袁简斋·半世秦淮作水嬉》 《南昌竹枝辞·城边江内出新洲》 《嘉庆戊午二月十一日携持衡偕左良宇叔固张侍乔晴牧素从同游双溪四子留宿山中》 《道院素食对牡丹观前贤遗墨数幅》 《淮阴钓台·人杰乘时会》 《送左墨溪往贵州》 《埽叶楼·碧云垂下大江流》
何足议至神的意思
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