后来诵经人
无上智慧果,菩提树下结。从来生死关,至此为转捩。
鹿苑初转轮,听者俱欢悦。住世度众生,八部无分别。
后来诵经人,往往迷本末。正法渐无闻,但争衣与钵。
佛性原自具,梦境皆可达。是为彼岸舟,孰能轻剥夺。
修为如达摩,面壁犹不辍。其意竟何如,因梦求解脱。
入梦犹入定,要以静为诀。本相欲自持,诸色须隔绝。
深探意识源,直至无我穴。慎去心之魔,不然适自灭。
六如梦最先,圆满在坚决。或问速成方,佛云不可说。
我闻罗睺罗,密行称第一。世尊为乃父,真传当不失。
其后此派中,高僧代代出。流播数千年,至今存藏密。
雪域人性淳,信仰至诚实。山水颇无垢,天然中戒律。
欲寡易为功,廓开见大日。但得指引人,在生成活佛。
其事人尽知,其秘人莫悉。三密固有因,非为诡其术。
授受俱单传,师徒闭一室。道浅赖护持,慧根恐未茁。
一旦心生魔,真气欲四溢。师者不动身,守中莫使逸。
功成追本尊,精神御物质。三藐三菩提,般若波罗蜜。
嗟彼善信行,终身只素食。到头堕轮回,仍迷相与色。
谁知菩提根,乃在无意识。荣格启其端,今为道人得。
梦是天生桥,直通向异域。苟能随所欲,飞升免双翼。
所以有高人,委蜕知时刻。所以黑甜乡,有时如古国。
一花一世界,何止千万亿。物质岂能穷,光速难终极。
驾梦方自由,往来莫能测。星际可交通,随念在瞬息。
广收宇宙能,成我龙象力。只此能量团,交流而未蚀。
大象任遨游,灵台光不熄。是为涅槃境,闻者休语塞。
鹿苑初转轮,听者俱欢悦。住世度众生,八部无分别。
后来诵经人,往往迷本末。正法渐无闻,但争衣与钵。
佛性原自具,梦境皆可达。是为彼岸舟,孰能轻剥夺。
修为如达摩,面壁犹不辍。其意竟何如,因梦求解脱。
入梦犹入定,要以静为诀。本相欲自持,诸色须隔绝。
深探意识源,直至无我穴。慎去心之魔,不然适自灭。
六如梦最先,圆满在坚决。或问速成方,佛云不可说。
我闻罗睺罗,密行称第一。世尊为乃父,真传当不失。
其后此派中,高僧代代出。流播数千年,至今存藏密。
雪域人性淳,信仰至诚实。山水颇无垢,天然中戒律。
欲寡易为功,廓开见大日。但得指引人,在生成活佛。
其事人尽知,其秘人莫悉。三密固有因,非为诡其术。
授受俱单传,师徒闭一室。道浅赖护持,慧根恐未茁。
一旦心生魔,真气欲四溢。师者不动身,守中莫使逸。
功成追本尊,精神御物质。三藐三菩提,般若波罗蜜。
嗟彼善信行,终身只素食。到头堕轮回,仍迷相与色。
谁知菩提根,乃在无意识。荣格启其端,今为道人得。
梦是天生桥,直通向异域。苟能随所欲,飞升免双翼。
所以有高人,委蜕知时刻。所以黑甜乡,有时如古国。
一花一世界,何止千万亿。物质岂能穷,光速难终极。
驾梦方自由,往来莫能测。星际可交通,随念在瞬息。
广收宇宙能,成我龙象力。只此能量团,交流而未蚀。
大象任遨游,灵台光不熄。是为涅槃境,闻者休语塞。
诗人汪梦川资料
![后来诵经人作者汪梦川](https://image.gushilai.com/file/ff7b3aac2d38c0e577680981e64f1d19.jpg)
汪梦川,男,湖北麻城人。1976年生,1999年获南开大学历史学学士学位,同年保送读研,从刘毅先生学习古陶瓷, 2002年获南开大学历史学硕士学位,2003年考入南开大学文学院,师从叶嘉莹先生,2007年6月获文学博士..... 查看详情>>
汪梦川代表作品: 《普陀朝山纪行》 《杂感·拳拳方寸间》 《读南明史·天道微茫此日知》 《咏南社·几复风流应不输》 《初冬重游蓟县盘山二十韵》 《咏改良·神州人物漫追思》 《谒黄花岗·神州半沈沦》 《新乐府·人间此何世》 《梦道人呓语三则》 《新年书感·蜗居长日付瞢腾》
后来诵经人的意思
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