忽觉床上安眠
声闻心心断惑,能断之心是贼。
贼贼递相除遣,何时了本语默。
口内诵经千卷,体上问经不识。
不解佛法圆通,徒劳寻行数黑。
头陀阿练苦行,希望后身功德。
希望即是隔圣,大道何由可得?
譬如梦里度河,船师度过河北。
忽觉床上安眠,失却度船轨则。
船师及彼度人,两个本不相识。
众生迷倒羁绊,往来三界疲极。
觉悟生死如梦,一切求心自息。
贼贼递相除遣,何时了本语默。
口内诵经千卷,体上问经不识。
不解佛法圆通,徒劳寻行数黑。
头陀阿练苦行,希望后身功德。
希望即是隔圣,大道何由可得?
譬如梦里度河,船师度过河北。
忽觉床上安眠,失却度船轨则。
船师及彼度人,两个本不相识。
众生迷倒羁绊,往来三界疲极。
觉悟生死如梦,一切求心自息。
诗人宝志资料
![忽觉床上安眠作者宝志](https://image.gushilai.com/file/bd7bbd4e439aa0064ab643df77f84011.jpg)
宝志,或作保志、宝志。世称宝公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京师道林寺,师事沙门僧俭,修习禅业。宋明帝泰始中,出入钟山,往来都邑。好作预言,语如谶记,当时帝王士庶皆视为神僧而信奉之。齐..... 查看详情>>
宝志代表作品: 《偈·顿悟心源开宝藏》 《大乘赞·法性本来常寂》 《十二时颂·鸡鸣丑》 《大乘赞·可笑众生蠢蠢》 《谶诗·昔年三十八》 《十四科头·解缚不二》 《十四科头·断除不二》 《十四科头·善恶不二》 《大乘赞·悟解即是菩提》 《十四科头·菩提烦恼不二》
忽觉床上安眠的意思
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