建醮求蕃祉
我闻伍大夫吹箫乞吴市,又闻韩王孙投竿钓淮水;
英雄未遇时,困阨常如此。一朝际风云,惊倒天下士。
我佛更慈悲,乞食四姓里,布施种福田,六度自兹始。
人天本同原,众生平等视,法界具圆融,轮回超生死。
如何贪痴人,谬执我与尔。强弱肆并吞,贫富相訾毁。
大道日以沈,世乱日以靡。我欲往东方,东方遭震燬。
我欲往西方,西方张战垒。我欲往南方,南方无兰芷。
我欲往北方,北方多豺兕。我欲上九天,天堂未可迩。
我欲下九地,地狱惨无比。徬徨复彷徨,乃遇施乾子。
邀我爱爱寮,告我经营意。即此无告人,社会所不齿;
云何造业缘,辗转无穷底。或因坠聪明,或因遭蹇否;
或因放荡来,或因懒惰起。饥寒迫一身,黯淡街头倚;
颠沛辱泥涂,无家可迁徙。哀哀无告人,亦我同胞耳。
一夫有不获,圣人以为耻。王政固无私,仁恩及犬豕。
如何贪痴人,但知利一己。君看豪贵门,般游恣奢侈;
买笑掷千金,夜阑拥歌妓。又看迷信徒,建醮求蕃祉;
百万化灰尘,鬼神未必喜。何如种福田,布施及闾里。
即此恺悌心,定邀天顾諟。我力虽云微,我愿尚无已。
居之以茅茨,食之以糠秕;教之以礼义,授之以工技。
勉以乐生心,励以自强理;导以勤俭风,诫以肉食鄙。
庶几无告人,或得一善止。我闻施乾言,热泪落如泚。
人生大宙中,性命自天委;贫穷会有时,富贵未足恃。
勿谓善不为,勿谓恶可弛;地狱与天堂,出入仅尺咫。
愿弘慈悲心,大畅我佛旨。苦海渡众迷,法轮转平砥。
无我复无人,大道同一轨。赋诗示施乾,此志或可企。
英雄未遇时,困阨常如此。一朝际风云,惊倒天下士。
我佛更慈悲,乞食四姓里,布施种福田,六度自兹始。
人天本同原,众生平等视,法界具圆融,轮回超生死。
如何贪痴人,谬执我与尔。强弱肆并吞,贫富相訾毁。
大道日以沈,世乱日以靡。我欲往东方,东方遭震燬。
我欲往西方,西方张战垒。我欲往南方,南方无兰芷。
我欲往北方,北方多豺兕。我欲上九天,天堂未可迩。
我欲下九地,地狱惨无比。徬徨复彷徨,乃遇施乾子。
邀我爱爱寮,告我经营意。即此无告人,社会所不齿;
云何造业缘,辗转无穷底。或因坠聪明,或因遭蹇否;
或因放荡来,或因懒惰起。饥寒迫一身,黯淡街头倚;
颠沛辱泥涂,无家可迁徙。哀哀无告人,亦我同胞耳。
一夫有不获,圣人以为耻。王政固无私,仁恩及犬豕。
如何贪痴人,但知利一己。君看豪贵门,般游恣奢侈;
买笑掷千金,夜阑拥歌妓。又看迷信徒,建醮求蕃祉;
百万化灰尘,鬼神未必喜。何如种福田,布施及闾里。
即此恺悌心,定邀天顾諟。我力虽云微,我愿尚无已。
居之以茅茨,食之以糠秕;教之以礼义,授之以工技。
勉以乐生心,励以自强理;导以勤俭风,诫以肉食鄙。
庶几无告人,或得一善止。我闻施乾言,热泪落如泚。
人生大宙中,性命自天委;贫穷会有时,富贵未足恃。
勿谓善不为,勿谓恶可弛;地狱与天堂,出入仅尺咫。
愿弘慈悲心,大畅我佛旨。苦海渡众迷,法轮转平砥。
无我复无人,大道同一轨。赋诗示施乾,此志或可企。
诗人连横资料
![建醮求蕃祉作者连横](https://image.gushilai.com/file/c230e9c1fd4197a6783dde8ef97214fd.jpg)
连横,幼名允斌,谱名重送,表字天纵、字雅堂,号武公、剑花,别署慕陶、慕真。台湾省台南人,祖籍福建省漳州府龙溪县,今漳州龙海。著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》、《剑花室诗..... 查看详情>>
连横代表作品: 《谢道韫·咏絮才飘逸》 《悼李莲卿·爱河十笏阻昆崙》 《柴市谒文信国公祠》 《大屯山积雪·晓起开门望翠微》 《如姬·窃符成救赵》 《小姑山·春草春波入画图》 《燕京杂诗·终贾华年已不群》 《东游杂诗·恒河世界须弥小》 《读西史·禁烟一疏惊天下》 《东游杂诗·东西潮水此归虚》
建醮求蕃祉的意思
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