嚼文煮字事何补
嚼文煮字事何补,作诗原是一傻趣。
好似织娘叫咿呀,镇日不出一疋布。
鬻之不能换谷粮,炊之未可代薯蓣。
无人酬汝以佣金,谁家倩汝为倾诉。
满脑风云花月情,一腔不合时宜语。
八百竿子不相干,也劳亢奋发情绪。
执物强情乱弹琴,胡向雷门搥布鼓。
穷者笑尔吃饱撑,富者嗤尔自寻苦。
可怜极虑与殚思,终日叨叨复絮絮。
搜句未管数九天,敲韵不避三伏暑。
飘逸未能追谪仙,工到远不及杜甫。
君不闻,古来作诗十九贫,终生尽被儒冠误。
又不见,东坡因诗坐乌台,梁鸿因诗窜邹鲁。
明清之事子自详,历史教训能罔顾?
噫吁戏!
世俗之见固为多,证词凿凿非无据。
倘若斯情似君言,岂能古今骚人继无数?
诗歌浩如烟海来,千古不衰缘何故?
余谓君之见何卑,奚将物惠作归附!
自从思维授与人,生存已非粟和布。
群居使人思文明,发展使人思法度。
爱美使人启心灵,自由使人思秩序。
伦理道德应而生,礼貌义理风气树。
公义日与人相偕,行为意向分爱恶。
人性见解各高低,五中自有舍和取。
心弦颤动应而鸣,来似春潮夹风雨。
或感伤;
或倾慕。
或不平;
或规喻。
或忧家国荐忠言,或为才气喧抱负。
岂以温饱志平生,精神远比物质富。
岂不闻,鱼虫鸟兽不如人,尚有鸣啸及歌舞!
夫人何乃翻无情?
不及架上一鹦鹉?
喜怒哀乐人之常,有动乎中宁不吐。
千种情事敲心扉,感悟自然见诗赋。
中华文明五千年,诗之国度世皆誉。
发扬光大正其时,实我神州艺林库。
继承传统赋新声,即令困贫曷不务?
况复尚可破寂寥,修养身心倾积愫。
若斯美事胡不为?
人生空如一腐蛀。
历史悲剧虽曾演,未见前人为封步。
况今已逾新纪元,君也无乃深乎虑!
枉落言筌与君言,真缔原只略为叙。
何妨君亦试为之,方信吾言不负汝。
好似织娘叫咿呀,镇日不出一疋布。
鬻之不能换谷粮,炊之未可代薯蓣。
无人酬汝以佣金,谁家倩汝为倾诉。
满脑风云花月情,一腔不合时宜语。
八百竿子不相干,也劳亢奋发情绪。
执物强情乱弹琴,胡向雷门搥布鼓。
穷者笑尔吃饱撑,富者嗤尔自寻苦。
可怜极虑与殚思,终日叨叨复絮絮。
搜句未管数九天,敲韵不避三伏暑。
飘逸未能追谪仙,工到远不及杜甫。
君不闻,古来作诗十九贫,终生尽被儒冠误。
又不见,东坡因诗坐乌台,梁鸿因诗窜邹鲁。
明清之事子自详,历史教训能罔顾?
噫吁戏!
世俗之见固为多,证词凿凿非无据。
倘若斯情似君言,岂能古今骚人继无数?
诗歌浩如烟海来,千古不衰缘何故?
余谓君之见何卑,奚将物惠作归附!
自从思维授与人,生存已非粟和布。
群居使人思文明,发展使人思法度。
爱美使人启心灵,自由使人思秩序。
伦理道德应而生,礼貌义理风气树。
公义日与人相偕,行为意向分爱恶。
人性见解各高低,五中自有舍和取。
心弦颤动应而鸣,来似春潮夹风雨。
或感伤;
或倾慕。
或不平;
或规喻。
或忧家国荐忠言,或为才气喧抱负。
岂以温饱志平生,精神远比物质富。
岂不闻,鱼虫鸟兽不如人,尚有鸣啸及歌舞!
夫人何乃翻无情?
不及架上一鹦鹉?
喜怒哀乐人之常,有动乎中宁不吐。
千种情事敲心扉,感悟自然见诗赋。
中华文明五千年,诗之国度世皆誉。
发扬光大正其时,实我神州艺林库。
继承传统赋新声,即令困贫曷不务?
况复尚可破寂寥,修养身心倾积愫。
若斯美事胡不为?
人生空如一腐蛀。
历史悲剧虽曾演,未见前人为封步。
况今已逾新纪元,君也无乃深乎虑!
枉落言筌与君言,真缔原只略为叙。
何妨君亦试为之,方信吾言不负汝。
诗人陈振家资料
![嚼文煮字事何补作者陈振家](https://image.gushilai.com/file/122eb618de45f971046301e37b8ba240.jpg)
陈振家,1941年生,粤东潮州人。 查看详情>>
陈振家代表作品: 《谒中山陵·揖让江山谈岂易》 《虞美人·春来山色浓于酒》 《探亲·应召天涯绣地球》 《工余寄兴·泉壑云枝筑鹤巢》 《十五删·病句冗词常自删》 《题塔山‘史鉴山屋’》 《秋兴原韵·黄钟何事杂胡笳》 《山林偶得·群鹭掠青山水活》 《一东·老聃西去达摩东》 《野花·托寄安随遇》
嚼文煮字事何补的意思
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