究竟还如佛
若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,于中无虚诳。
说与不说同,是即名最上。
实相未全融,语默空花同。
而复结空果,后进不能通。
何故不能通,缘师指落空。
依妄不归实,师子堕邪宗。
二妄相依堕,带累千万个。
因一人道虚,万类皆招祸。
不了却自心,只管说他过。
将谓佛法僧,也似陈行货。
倒床吃不得,苦痛忍难过。
晓夕无把捉,又见火轮磨。
始悔我自错,无福转加祸。
未得将为得,未證将为證。
妄想一刹那,果招沙劫病。
皆是自欺心,不依佛慧命。
六度未能圆,五戒犹未定。
口说一切无,贪嗔转增盛。
人问道如何,胡应全无性。
此不见性种,三界魔民虫。
众生若遭遇,万劫堕贫穷。
自坏他亦坏,自聋他亦聋。
自堕彼亦堕,自空彼亦空。
究竟还如佛,万像一镜中。
若能如是解,可表警凡笼。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,于中无虚诳。
说与不说同,是即名最上。
实相未全融,语默空花同。
而复结空果,后进不能通。
何故不能通,缘师指落空。
依妄不归实,师子堕邪宗。
二妄相依堕,带累千万个。
因一人道虚,万类皆招祸。
不了却自心,只管说他过。
将谓佛法僧,也似陈行货。
倒床吃不得,苦痛忍难过。
晓夕无把捉,又见火轮磨。
始悔我自错,无福转加祸。
未得将为得,未證将为證。
妄想一刹那,果招沙劫病。
皆是自欺心,不依佛慧命。
六度未能圆,五戒犹未定。
口说一切无,贪嗔转增盛。
人问道如何,胡应全无性。
此不见性种,三界魔民虫。
众生若遭遇,万劫堕贫穷。
自坏他亦坏,自聋他亦聋。
自堕彼亦堕,自空彼亦空。
究竟还如佛,万像一镜中。
若能如是解,可表警凡笼。
诗人释印肃资料
![究竟还如佛作者释印肃](https://image.gushilai.com/file/7c60e6a208a132bf2d0fad8018238182.jpg)
释印肃,号普庵,俗姓余,袁州宜春人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年,于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年,始营梵宇。五年..... 查看详情>>
释印肃代表作品: 《證道歌·三岁便能大哮吼》 《證道歌·一性如来体自同》 《无为福胜分第十一》 《證道歌·历江海》 《證道歌·空拳指上生实解》 《證道歌·有二比丘犯淫杀》 《颂古·觌面相呈也大奇》 《无断无灭分第二十七》 《祖颂·大士弥遮迦》 《化无所化分第二十五》
究竟还如佛的意思
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