岂有沐猴能作帝
孤愤真防决地维,忍抬醒眼看群尸?
美新已见扬雄颂,劝进还传阮籍词。
岂有沐猴能作帝?居然腐鼠亦乘时。
宵来忽作亡秦梦,北伐声中起誓师。
诗人柳亚子资料
![岂有沐猴能作帝作者柳亚子](https://image.gushilai.com/file/eaef49403afd438338f2845c522d5e35.jpg)
柳亚子(1887-1958),江苏省苏州市吴江区黎里镇人,出生于大胜村的港上港南中段。创办并主持南社。曾任孙中山总统府秘书,中国国民党中央监察委员、上海通志馆馆长。四一二政变后,被通缉,逃往日本。1928年..... 查看详情>>
柳亚子代表作品: 《为香凝先生题画选三》 《孤愤·孤愤真防决地维》 《吊刘烈士炳生·张楚相从大泽乡》 《哭恽代英选四》 《哭恽代英选四》 《口号答云彬》 《巢南书来·欲息乡邦事》 《咏史·守府孱王百不堪》 《闻万福华义士刺虏臣王之春不中感赋》 《题张苍水集·延津龙剑沉渊久》
岂有沐猴能作帝的意思
题名虽为“孤愤”,但表达的绝非作者个人的愤慨,而是那一时代爱国人士的共同义愤,具有广泛的代表性和强烈的时代精神。首联两句说诗人借用共工怒触不周山的典故,宣泄自己像火山爆发一样难以遏止的愤怒。颔联两句借古喻今,痛斥拥戴袁世凯称帝的筹安会的一群小人。字面上说的都是历史,而实际抨击的却是眼前的人和事,诗句就是...
注释1.孤愤:原系《韩非子》中篇名,是诗以此为题,对袁世凯之倒行逆施表达义愤,也对劝进之举给予讥讽。2.地维:《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。”地维,神话中指系地的大绳。实际上是古人认为天圆地方,地有四角,是用绳索维系起来的。3.“美新”句:西汉末年,王莽夺取刘汉...
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