神返身中气自回
道不远,在身中,物则皆空性不空。
性若不空和气住,气归元海寿无穷。
欲得身中神不出,莫向灵台留一物。
物在身中神不清,耗散精神损筋骨。
神驭气,气留形,不须杂术自长生。
术则易知道难悟,既然悟得不专行。
所以千人万人学,毕竟终无一二成。
神若出,便收来,神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
性若不空和气住,气归元海寿无穷。
欲得身中神不出,莫向灵台留一物。
物在身中神不清,耗散精神损筋骨。
神驭气,气留形,不须杂术自长生。
术则易知道难悟,既然悟得不专行。
所以千人万人学,毕竟终无一二成。
神若出,便收来,神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
诗人张继先资料
![神返身中气自回作者张继先](https://image.gushilai.com/file/d6f4262a96e8a2bf2f4aed6bc1bd529c.jpg)
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,翛然子。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年嗣教,宋徽宗赐号虚靖先生。靖康二年羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为虚靖玄通弘悟..... 查看详情>>
张继先代表作品: 《金丹诗·学道多多少悟真》 《后城治·近枕长河即化坛》 《玩月悠然堂》 《金丹诗·学道多多少悟真》 《忆江南·楸枰静,黑白两奁均》 《金丹诗·鼎中大药世难知》 《金丹诗·堪笑愚人被色萦》 《金丹诗·乘龙驾鹤不须惊》 《青城洞阳大人》 《寄元规·白日未中气色明》
神返身中气自回的意思
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