生人之理入死伦
周闻天道与天人,道法自然天乃纯。
纯粹而精君子身,及于神圣至于真。
以天为车道为轮,道反为楫天为津。
人间物象久如尘,二气方心一寸匀。
凿混沌窍未一旬,秋冬意尽始还春。
亦由古富令今贫,古人备美今莫臻。
百家耳目难终沦,众技舒头几叹呻。
墨道虽觳近乎仁,生勤死薄遗果因。
其馀强聒人不亲,冷汰于物物未均。
生人之理入死伦,情欲虽浅天机礥。
遂使多方异舌唇,卵毛丁尾变山轮。
风雨雷霆日怪新,虽驱物类岂大臣。
吾闻其说而心疢,卮言寓言偶一引。
芒乎昧乎未之尽,将由清寂询关尹。
纯粹而精君子身,及于神圣至于真。
以天为车道为轮,道反为楫天为津。
人间物象久如尘,二气方心一寸匀。
凿混沌窍未一旬,秋冬意尽始还春。
亦由古富令今贫,古人备美今莫臻。
百家耳目难终沦,众技舒头几叹呻。
墨道虽觳近乎仁,生勤死薄遗果因。
其馀强聒人不亲,冷汰于物物未均。
生人之理入死伦,情欲虽浅天机礥。
遂使多方异舌唇,卵毛丁尾变山轮。
风雨雷霆日怪新,虽驱物类岂大臣。
吾闻其说而心疢,卮言寓言偶一引。
芒乎昧乎未之尽,将由清寂询关尹。
诗人郭之奇资料
![生人之理入死伦作者郭之奇](https://image.gushilai.com/file/39940610aa6d4b7feb26512d2695147a.jpg)
介绍:明广东揭阳人,字仲常。崇祯元年进士。累迁至詹事府詹事。后隐居南交山中,结茅屋数椽,著述其中。有《稽古篇》一百卷。明广东揭阳人,字仲常。崇祯元年进士。累迁至詹事府詹事..... 查看详情>>
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生人之理入死伦的意思
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