势必神采离
我生为鲜民,逮养苦未果。
孤真同孟陋,名合作杨轲。
虽然检此身,欲死尚不可。
唯公丈人行,早结文字缘。
事勋与文章,一一喜可传。
即论委蜕期,事亦须推袁。
幸公未死时,我欲代公述。
二十厉志初,七十著书毕。
若论文福兼,公可死者一。
早年预清班,继复作循吏。
风谣至今留,俎豆倘可冀。
若论位望亨,公可死者二。
君卿取十妻,诸葛得二男。
身如柏枝强,境若蔗尾甘。
若论居处优,公可死者三。
十洲纵未遵,五岳巳毕至。
黄山武夷间,垂老游复肆。
若论山水缘,公可死者四。
拾遗踣耒阳,供奉陨江浒。
昌黎不摄生,和仲备疾苦。
若论年命丰,公可死者五。
中书廿四考,方镇四十年。
汾阳处危疑,长沙疾绵延。
身命匪不达,得不偿失焉。
何如公致身,半世卧岩谷。
入门与出门,偃仰无不足。
若论心志舒,可死不止六。
世凡号为儒,家置公一编。
上者师公文,次学公诗篇。
下逮决科策,诵之口流涎。
公名聋瞽知,公貌僮媪识。
或疑天上人,或引作前哲。
宁知公尚在,年仅七十七。
如此复不死,宁能望神仙。
势必神采离,形作块垒牵。
与其卧闺闱,曷若墟冢间。
颜公自为铭,陶令自作诗。
颇怪同辈中,一一不和之。
逮公始创例,遍索执绋词。
我谓果爱公,生并致脯奠。
及公能饮食,一切口尝遍。
庖人出新意,尚可令公羡。
又公在地上,说鬼不肯休。
恐归地下时,万鬼声啾啾。
蓄憾既巳深,瓦砾伺间投。
公其见梦余,聊可助一臂。
公虽块然亡,我尚有生气。
鬼车与鬼马,辟易一万骑。
公今虽自挽,我更欲速公。
公如读之竟,大笑声隆隆。
当嘉此狂生,交道有始终。
孤真同孟陋,名合作杨轲。
虽然检此身,欲死尚不可。
唯公丈人行,早结文字缘。
事勋与文章,一一喜可传。
即论委蜕期,事亦须推袁。
幸公未死时,我欲代公述。
二十厉志初,七十著书毕。
若论文福兼,公可死者一。
早年预清班,继复作循吏。
风谣至今留,俎豆倘可冀。
若论位望亨,公可死者二。
君卿取十妻,诸葛得二男。
身如柏枝强,境若蔗尾甘。
若论居处优,公可死者三。
十洲纵未遵,五岳巳毕至。
黄山武夷间,垂老游复肆。
若论山水缘,公可死者四。
拾遗踣耒阳,供奉陨江浒。
昌黎不摄生,和仲备疾苦。
若论年命丰,公可死者五。
中书廿四考,方镇四十年。
汾阳处危疑,长沙疾绵延。
身命匪不达,得不偿失焉。
何如公致身,半世卧岩谷。
入门与出门,偃仰无不足。
若论心志舒,可死不止六。
世凡号为儒,家置公一编。
上者师公文,次学公诗篇。
下逮决科策,诵之口流涎。
公名聋瞽知,公貌僮媪识。
或疑天上人,或引作前哲。
宁知公尚在,年仅七十七。
如此复不死,宁能望神仙。
势必神采离,形作块垒牵。
与其卧闺闱,曷若墟冢间。
颜公自为铭,陶令自作诗。
颇怪同辈中,一一不和之。
逮公始创例,遍索执绋词。
我谓果爱公,生并致脯奠。
及公能饮食,一切口尝遍。
庖人出新意,尚可令公羡。
又公在地上,说鬼不肯休。
恐归地下时,万鬼声啾啾。
蓄憾既巳深,瓦砾伺间投。
公其见梦余,聊可助一臂。
公虽块然亡,我尚有生气。
鬼车与鬼马,辟易一万骑。
公今虽自挽,我更欲速公。
公如读之竟,大笑声隆隆。
当嘉此狂生,交道有始终。
诗人洪亮吉资料
![势必神采离作者洪亮吉](https://image.gushilai.com/file/c4d6f3b96aebc0cac5fa882be22f1f37.jpg)
洪亮吉(1746-1809),清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死..... 查看详情>>
洪亮吉代表作品: 《送丁二履端南归》 《汾阳王·为大将》 《戏简陈侍讲万全》 《十一日待蒋大齐耀昆仲不至因买舟往御教场圣果寺》 《园居·十里巢营树》 《听雨篷·屋仿江南船》 《洪源谒祖墓·白首吾宗叔》 《即事·一屋都无壁》 《万卷归装图为孙大赋》 《读史·圣證篇成汉学亡》
势必神采离的意思
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