始于事亲终立身
仲尼作经授曾子,明稽至孝之终始。
始于事亲终立身,以是扬名于后世。
大雅有言念尔祖,述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章,写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教,石磨沙荡求成器。
其名延祖有意哉,吾以子立为之字。
立身之道将何如,非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为,蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。
勖哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏。
始于事亲终立身,以是扬名于后世。
大雅有言念尔祖,述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章,写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教,石磨沙荡求成器。
其名延祖有意哉,吾以子立为之字。
立身之道将何如,非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为,蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。
勖哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏。
诗人李觏资料
![始于事亲终立身作者李觏](https://image.gushilai.com/file/67b85b11c3a249662fcbfdcd78055351.jpg)
李觏(1009-1059),字泰伯,号盱江先生,北宋建昌军南城(今江西抚州资溪县高阜镇)人,是中国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家。他生当北宋中期积贫积弱之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋..... 查看详情>>
李觏代表作品: 《赠端师·十载寓都城》 《晓角·肠断城头画角声》 《寄次韵第·尘寰渐远渐凄清》 《论文·天宝年中事事新》 《马嵬驿·六军刚要非杨妃》 《鸣蜩·雨馀云漏日》 《送张寺丞·三载居邻县》 《儒行·一死相从患难时》 《感叹·得志万罪消》 《睡思·俗语不入耳》
始于事亲终立身的意思
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