孰为之元
天一生水,坎卦象旃。
二阴一阳,坤之中渊。
天而非此,必为旱年。
泽自空降,其云油然。
地而非此,民何以田。
曰有畎浍,泉出于山。
六坎之卦,次坤次乾。
在屯为云,在蒙为泉。
至于需卦,复以云言。
既亨既养,需厥成焉。
万物始生,孰为之元。
水为物母,乳之而蕃。
云为水胎,泉为水源。
云初一缕,霶霈八埏。
泉初一滴,汹涌滔天。
君子心学,攸体攸研。
观象于坎,奚水之专。
中刚内实,处险常安。
于云于泉,复究厥观。
水之始初,未波未澜。
心之始初,万善俱完。
如云欲雨,如泉欲川。
发而中节,养蒙亨屯。
无为而成,地平天全。
心之动也,化育攸关。
我心未动,厥亦有传。
云之动天,不可复还。
盍亦求诸,未云之前。
泉之动矣,不可复返。
盍亦求诸,未泉之前。
心之既发,收之孔艰。
心之未发,泉本云根。
不睹不闻,无倪无端。
戒慎恐惧,以操以存。
洎及发也,电激河奔。
一言蔽之,敬为入门。
二阴一阳,坤之中渊。
天而非此,必为旱年。
泽自空降,其云油然。
地而非此,民何以田。
曰有畎浍,泉出于山。
六坎之卦,次坤次乾。
在屯为云,在蒙为泉。
至于需卦,复以云言。
既亨既养,需厥成焉。
万物始生,孰为之元。
水为物母,乳之而蕃。
云为水胎,泉为水源。
云初一缕,霶霈八埏。
泉初一滴,汹涌滔天。
君子心学,攸体攸研。
观象于坎,奚水之专。
中刚内实,处险常安。
于云于泉,复究厥观。
水之始初,未波未澜。
心之始初,万善俱完。
如云欲雨,如泉欲川。
发而中节,养蒙亨屯。
无为而成,地平天全。
心之动也,化育攸关。
我心未动,厥亦有传。
云之动天,不可复还。
盍亦求诸,未云之前。
泉之动矣,不可复返。
盍亦求诸,未泉之前。
心之既发,收之孔艰。
心之未发,泉本云根。
不睹不闻,无倪无端。
戒慎恐惧,以操以存。
洎及发也,电激河奔。
一言蔽之,敬为入门。
诗人方回资料
方回(1227-1305),元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军。字万里。徽州歙县人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似..... 查看详情>>
方回代表作品: 《别秀亭·七载专城閒五载》 《清江濯手·属镂愤气已销平》 《送赵仁则官满西归》 《俞鉴山月歌》 《生日·势途勇退似差贤》 《送陈正之·昔在东原北》 《清湖早春·岸边老树柳犹枯》 《生日后三朝又书》 《孚舟亭新成赋十绝》 《松下茅屋图》
孰为之元的意思
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