夙世若无仙骨分
玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。
徒夸籛寿千来岁,也似云中一电光。
一电光,何太速,
百年都来三万日。其间寒暑互煎熬,
不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,
谁解教君暂驻延。暂驻延,
既无计,不免将身归水逝。
但看古往圣贤人,几个解留身在世。
身在世,也有方,
祗为时人没度量。竞向山中寻草木,
伏铅制汞点丹阳。点丹阳,
事迥别,须向坎中求赤血。
捉来离位制阴精,配合调和有时节。
时节正,用媒人,
金公姹女结亲姻。金公偏好骑白虎,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋山里,
龙向碧潭奋身起。两兽相逢战一场,
波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云雨收,
种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成,
随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
不觉凡身已有灵。此个事,
世间稀,不是等閒人得知。
夙世若无仙骨分,容易如何得遇之。
得遇之,宜便炼,
都缘光景急如箭。要取鱼时须结罾,
莫待临渊空叹羡。闻君知药已多年,
何不收心炼汞铅。休教烛被风吹灭,
六道轮回莫怨天。近来世上人多诈,
尽著布衣称道者。问他金木是何般,
噤口无言如害哑。却去伏气与休粮,
别有门庭道路长。君不见破迷歌里说,
太乙含真法最良。莫怪言辞多狂劣,
只教时人难鉴别。惟君心与我心同,
方敢倾怀向君说。
徒夸籛寿千来岁,也似云中一电光。
一电光,何太速,
百年都来三万日。其间寒暑互煎熬,
不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,
谁解教君暂驻延。暂驻延,
既无计,不免将身归水逝。
但看古往圣贤人,几个解留身在世。
身在世,也有方,
祗为时人没度量。竞向山中寻草木,
伏铅制汞点丹阳。点丹阳,
事迥别,须向坎中求赤血。
捉来离位制阴精,配合调和有时节。
时节正,用媒人,
金公姹女结亲姻。金公偏好骑白虎,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋山里,
龙向碧潭奋身起。两兽相逢战一场,
波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云雨收,
种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成,
随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
不觉凡身已有灵。此个事,
世间稀,不是等閒人得知。
夙世若无仙骨分,容易如何得遇之。
得遇之,宜便炼,
都缘光景急如箭。要取鱼时须结罾,
莫待临渊空叹羡。闻君知药已多年,
何不收心炼汞铅。休教烛被风吹灭,
六道轮回莫怨天。近来世上人多诈,
尽著布衣称道者。问他金木是何般,
噤口无言如害哑。却去伏气与休粮,
别有门庭道路长。君不见破迷歌里说,
太乙含真法最良。莫怪言辞多狂劣,
只教时人难鉴别。惟君心与我心同,
方敢倾怀向君说。
诗人张伯端资料
![夙世若无仙骨分作者张伯端](https://image.gushilai.com/file/b65469b116cd39cac5842ba2b84588a3.jpg)
张伯端(公元983年-1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成。人称悟真先生,传为紫玄真人,又尊为紫阳真人。临海人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都..... 查看详情>>
张伯端代表作品: 《西江月·悟了莫求寂灭》 《七言四韵·此法真中妙更真》 《随他·万物纵横在目前》 《七言四韵·不识真铅正祖宗》 《七言四韵·三五一都三个字》 《绝句·赫赤金丹一日成》 《性地颂·视之不可见其形》 《挨排四象生真土诗》 《绝句·姹女游从自有方》 《绝句·华池饮罢月凝辉》
夙世若无仙骨分的意思
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