先王之道之榛芜久矣。众皆以远迹为难,而不知苟有识道者为之先,实近且易也
八月望前一日,入雁荡,按图记以求名迹,则芜没者十之七矣。访于众僧,咸曰1:“其始辟者皆畸人2也。庸者继之,或摽3田宅以便其私,不则4苦幽寂去而之他,故蹊径5可寻者希。”过华严寺6,鲍甥率众登,探石龙鼻流处,余止山下。或曰:龙湫尚可至也。遂宿能仁寺7。
诘旦,舆者8同声以险远辞。余曰:“姑9往焉,俟不可即而去之,何伤10?”沿涧行三里而近,绝无险艰。至龙湫庵,僧他出。憔者指道所由,又前半里许,蔓草被径,舆者曰:“此中皆毒蛇貍虫,遭之,重则死,轻则伤。”怅然而返,则老僧在门。问故,笑曰:“安有行二千里,相距咫尺,至崖而反者?吾为子先路11。”持小竿,仆李吉随之,经蒙茸12则手披足踏。舆者坦步里许,径少窄,委13舆于地,曰:“过此则山势陡仄,决不能前矣。”僧曰:“子毋惑14,帷余足迹是瞻15。”鲍甥牵引,越数十步,则蔓草渐稀,道坦平,望见瀑布。又前,列坐岩下,移时乃归。舆者安坐于草间,并作乡语怨詈16老僧曰::“彼自耀其明,而征17吾辈之诳,必众辱之。”
嗟乎!先王之道之榛芜18久矣。众皆以远迹为难,而不知苟有识道者为之先,实近且易也。孔19、孟20、程21、朱22皆因于众厮舆23,而时君不寤24,岂不惜哉!夫舆者之诳,即25暴26于过客27,不能谴呵而创惩28之也,而怀怒蓄怨至此;况小人毒正29,侧目30于君子之道以为不利于其私者哉!此严光31、管宁32之俦所以匿迹33销声34而不敢以身试35也。
诘旦,舆者8同声以险远辞。余曰:“姑9往焉,俟不可即而去之,何伤10?”沿涧行三里而近,绝无险艰。至龙湫庵,僧他出。憔者指道所由,又前半里许,蔓草被径,舆者曰:“此中皆毒蛇貍虫,遭之,重则死,轻则伤。”怅然而返,则老僧在门。问故,笑曰:“安有行二千里,相距咫尺,至崖而反者?吾为子先路11。”持小竿,仆李吉随之,经蒙茸12则手披足踏。舆者坦步里许,径少窄,委13舆于地,曰:“过此则山势陡仄,决不能前矣。”僧曰:“子毋惑14,帷余足迹是瞻15。”鲍甥牵引,越数十步,则蔓草渐稀,道坦平,望见瀑布。又前,列坐岩下,移时乃归。舆者安坐于草间,并作乡语怨詈16老僧曰::“彼自耀其明,而征17吾辈之诳,必众辱之。”
嗟乎!先王之道之榛芜18久矣。众皆以远迹为难,而不知苟有识道者为之先,实近且易也。孔19、孟20、程21、朱22皆因于众厮舆23,而时君不寤24,岂不惜哉!夫舆者之诳,即25暴26于过客27,不能谴呵而创惩28之也,而怀怒蓄怨至此;况小人毒正29,侧目30于君子之道以为不利于其私者哉!此严光31、管宁32之俦所以匿迹33销声34而不敢以身试35也。
诗人方苞资料
方苞,字灵皋,亦字凤九,晚年号望溪,亦号南山牧叟。汉族,江南桐城人,生于江宁府。桐城桂林方氏十六世,与明末大思想家方以智同属桂林方氏大家族。是清代散文家,桐城派散文创始人,与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖..... 查看详情>>
方苞代表作品: 《展断事公墓·不拜称元诏》 《将之燕别弟攒室》 《将之燕别弟攒室》 《左忠毅公逸事》 《礼部尚书赠太子太傅杨公墓志铭》 《挽李馀·公既为邦伯》 《薄暮自枞阳渡江赴九华》 《严子陵·君臣本朋友》 《陶渊明·陶潜经世人》 《赴热河晚憩溪梁》
先王之道之榛芜久矣。众皆以远迹为难,而不知苟有识道者为之先,实近且易也的意思
这是一篇游记,记述游览大龙湫瀑布的经过。大龙湫瀑布,在浙江乐清县的雁荡山中。瀑布飞洒三百丈,为雁落山的奇观。瀑布旁有许多唐宋时摩崖石刻,是著名的名胜古迹。作者雁荡山之游,同时也寻找到了大龙湫瀑布。这篇散文以“寻大龙湫瀑布”为线索,由按图记到问众僧,继而鲍甥寻,乘舆寻,老僧引,从中可见作者寻找大龙湫瀑布费尽了周...
注释1.咸曰:都说。2.畸(jī)人:奇特的人。《庄子·大宗师》:“畸人者,畸于人而侔(móu)于天。”《释文》:“司马彪云:‘不偶也。不偶于人、谓阙于礼教也。’”这里泛指不寻常的人。3.摽(biāo):把持。4.不则:否则。5.蹊径:小路。6.华严寺:山上佛寺名。所供者为华严三圣,即毗卢遮那佛、普贤、文殊二...
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